ما الرد على شبهة إياكم وكثرة العيال؟

السائل:
نرجو إيضاح الرد على هذه الشبهة التي يروج لها دعاة تحديد النسب، وهي قولهم أن هناك حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكسرة العيال، فلأن تترك ورثتك أغنياء خير لك من أن تتركهم[سنن النسائي: 3626] فقراء يسألون الناس، فما مدى صحة هذا الحديث؟ وما الرد على هؤلاء؟

الشيخ:
هذا القائل جمع عقلا وباطلا، إياكم كثرة العيال هذا باطل، ما الحاصل، ما قال النبي إياكم كثرة العيال نسأل الله العافية،

السائل:
أيوه.

الشيخ:
باب المنكر، هذا شيء موضوع ما له خاصة، إنما قال سعد لما قال سعد يا رسول الله هو مريض، سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أحد العشرة من خلال الجنة، في حديث الوداع قال أنا ذو مالي، أو مريض رضي الله عنه ذاك الوقت، وليس لي إلا مرة واحدة، أفأتصدق بثلث مالي؟ قال لا، قال فالشطب؟ قال لا، قال فالثلث؟ قال الثلث، والثلث كثير[جامع الترمذي: 2116]، إنك أن تدر ورطة الأميرة خير من أن تدر معاة بين الناس، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له لا يتصدق بأكثر من الثلث، يعني يبغي المال للورقة، ولا يصيب بأكثر من الثلث، ولا يتصدق وهو مريض بأكثر من الثلث، بين له أنه إذا ترك ورثة غير من تركهم عالة، يعني فقراء يتحفظون للناس، فهذه وصية بالإحسان إلى الذرية، وأن يبقي لهم مالا ينفعهم بعد وفاته، وليس فيه توصية بترك كثرة العيال، لا، فما إذا كان منكر وليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هذا من كلام النبي وصية للرجال أن يتركوا لأولادهم وذرياتهم شيئا ينفعهم من المال، وألا يتصدقوا في أمراضهم، لا يتصدقوا في مرضهم، ولا يوصوا بماله في مرضهم، وليس لهم من ذلك إلا الثلث حتى يبقى المال للورثة، وللذرية ينتفعون به، ويستفيدون منه، أو حتى لا يبقى الذرية عالة فقراء يحتاجون إلى سؤال الناس، هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم.