الاقتراض بالربا لا يجوز بحال من الأحوال

السؤال:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم. رسالة بتوقيع أحد الإخوة يقول أخوكم أبو عمر. أبو عمر يقول لقد اضطررت إلى اقتراض مبلغ من المال لحاجتي الشديدة إلى ذلك، واتفقت مع صاحب المال على أن أقوم بالسداد على أقساط، ولكنه اشترط علي قبل أن يعطيني المال أن أدفع فائدة على هذا المبلغ عند السداد، وأنا عندما أخذته منه كانت نيتي أن أرد له أصل القرض فقط، ولا أدفع له الفائدة حتى لا أقع في الربا، فهل هذا جائز أم كيف أتخلص من هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
هذا الأمر كما ذكر السائل ربا القرض بالفائدة ربا صريح ولا يجوز للمقرض أن يشترط هذه الزيادة لأن هذا هو الربا وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه الله جل وعلا يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[آل عمران: 130]. وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ[آل عمران: 131] يقول سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ[البقرة: 278–280]. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ[البقرة: 281] فالواجب على المسلم أن يخاف الله عز وجل، وإذا أراد أن يقرض أخاه فليحتسب الأجر ويكون قرضا حسنا، أما الربا فإنه لا يجوز بحال من الأحوال، ولا يجوز لك أن تدفع له الزيادة، لئلا تكون ملعونا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه،[مستدرك الحاكم: 15:4] فليس له إلا رأس ماله. نعم.