ما حكم صلاة من عرض له عارض كدخول المسجد أو الطواف أو صلاة الجنازة في أوقات النهي؟

السائل:
شيخ صالح تفضلتم وذكرتم اوقات النهي او الاوقات التي لا يصلى فيها فيما لو عرض للمرء عارض واراد ان يصلي كان يكون توضا او دخل مسجد او طاف بالبيت الحرام او صلاه جنازه وما اشبه ذلك ما هو قولكم في هذا شيخ

الشيخ:
الطواف حساء الطواف ورد فيها الدليل انها تصلي في اي وقت قوله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المناف لا تمنعوا أحدا طاف في هذا البيت أن يصلي ركعتين في أية ساعة من ليلة أو نهار. طرد فيها دليل بخصوصها. فوقتها بعد الطواف في أي وقت من ليل أو نهار.
أما بقية النوافل نواة الأسباب تحية المسجد في صلاة الكسوف مثل ركعتي الوضوء التي بعد الوضوء هذه تسمى نواة الأسباب. والعلماء مختلفون فيها. الجمهور على أنه يسمونها النهي، قوله النهي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في هذه الأوقات، فلا تصلى.
وذهب جمع من المحققين إلى أنها تصلى؛ لأن الشارع ربطها بأسبابها، وما دامت ربطت بأسبابها، فإذا وجد السبب وجد المسبب، فتشرع عند وجود أسبابها، مثل قوله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين[بلوغ المرام: 2:138]، ربط ذلك بدخول المسجد، ولم يقيده في وقت من الأوقات، وكذلك صلاة الكسوف، قال صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم منهما ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم،[صحيح ابن خزيمة: 2:993] ولم يقيد هذا في وقت من الأوقات، وإنما ربطه بشذوذ الكسوف، هذه وجهة نظر من قال إن ذوات الأكتاف تصلى في أوقات النهي، وهي وجهة لها حول إلى النظر، نعم.

السائل:
شيخ صالح مع الجمهور أو مع المحققين؟

الشيخ:
وأن عرى أنه لا ينكر على من صلى زوالة الأسباب في أوقات النوم، ولا ينكر على من كرسها؛ لأن الأمر واسع ولله الحمد. الحمد لله. فمن تركها فهي سنة، السنة ليست واجبة، ومن صلاها فقد أخذ بوجهة مثلا قوية في هذا المجال.