تفسير قوله تعالى: ومن يرد فيه بإلحاد بظلم

السؤال:
اما اول سؤال هذه الليلة يقول السائل ما معنى قوله تعالى وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ[الحج: 25] وهل هذا يشمل جميع المساجد؟

الجواب:
هذا في المسجد الحرام الآية والمسجد إن الذين يصدون عن سبيل إن الْحَمِيدِ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ[الحج: 24–25].
الإلحاد في الحرم هو ارتكاب ما نهى الله سبحانه وتعالى عنه، فإن السيئة في الحرم والذنب في الحرم أعظم وأغلظ من الذنب والسيئة في سائر بقاع الدنيا، لأن الحرم له حرمة، الحرم مكان عبادة وتوحيد، إخلاص لله عز وجل، فالمعاصي تغلظ عقوبتها في الحرم أكثر من غيرها لحرمة الحرم، وكذلك من الإلحاد وأشد الإلحاد في الحرم تغيير المشاعر، تغيير المشاعر التي جعلها الله مشاعر ومناسك للمسلمين، فيجب المحافظة عليها والإبقاء عليها وعدم تغييرها والزيادة فيها والنقص منها تبقى كما كانت، وكذلك من الإلحاد الحرم أن يرتكب أن يرتكب جريمة، أن يرتكب جريمة فيها أذية للناس من السرقة وقطع الطريق وغير ذلك والخيانة، كل هذا من الإلحاد في الحرم، والإلحاد في اللغة هو الميل، فالذي يميل عن طاعة الله هذا ملحد، وهو يتفاوت، بعضه أشد من بعض، منه إلحاد يكون كفرا، ومنه إلحاد يكون فسقا، ومنه إلحاد يكون معصية، ولا شك أن الحرم من تغليظ العقوبة فيه أن الله يعاقب على النية ومن يرد فيه به الحرم من يرد يعني من نوى ولو لم يعمل إذا نوى أن يلحد في الحرم عاقبه الله فكيف إذا نفذ؟ إذا نفذ الجريمة هذا أشد فإذا كان من نوى وأراد أن الله يذيقه العذاب الأليم ولو لم يعمل هذا الشيء إلا إن تاب إلى الله، إن ترك الإلحاد تائبا إلى الله تقبل الله توبته، أما إن ترك الإلحاد لأنه يعجز أو لا يقدر عليه أو يخاف من السلطة ولو قدر لنفذ فإن الله جل وعلا يذيقه العذاب الأليم لهذا جاء في الحديث أن من نوى الإلحاد في الحرم ولو كان في عدن أبين عدن اليمن إذا نوى الإلحاد في الحرم فإن الله يذيقه العذاب الأليم، نسأل الله العافية.