حكم ترك الأسباب والتداوي بدعوى التوكل
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يأثم من ترك الأسباب من باب التوكل كأن يترك التداوي مثلا؟
الجواب:
إي نعم يا سلام التداوي ليس واجبا التداوي مباح. تركه لا بأس به يفعله ولا يتركه لأنه مباح، أما غير الأسباب التي الأسباب التي تقرر أنها أسباب التداوي ما تقرر أنه سبب قد ينفع وقد لا ينفع، لكن هناك أسباب مثل أخذ السلاح مثل لبس لبس الدروع ولبس ما يصون الإنسان من الخطر، هذا لا يتركه المسلم النبي صلى الله عليه وسلم هو سيد المتوكلين، ومع هذا كان يلبس الدروع و كان يحمل السلاح عليه الصلاة و السلام كان يعمل الأسباب ما تركها فلا يجوز ترك الأسباب فالذي يتركها آثم، نعم
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يأثم من ترك الأسباب من باب التوكل كأن يترك التداوي مثلا؟
الجواب:
إي نعم يا سلام التداوي ليس واجبا التداوي مباح. تركه لا بأس به يفعله ولا يتركه لأنه مباح، أما غير الأسباب التي الأسباب التي تقرر أنها أسباب التداوي ما تقرر أنه سبب قد ينفع وقد لا ينفع، لكن هناك أسباب مثل أخذ السلاح مثل لبس لبس الدروع ولبس ما يصون الإنسان من الخطر، هذا لا يتركه المسلم النبي صلى الله عليه وسلم هو سيد المتوكلين، ومع هذا كان يلبس الدروع و كان يحمل السلاح عليه الصلاة و السلام كان يعمل الأسباب ما تركها فلا يجوز ترك الأسباب فالذي يتركها آثم، نعم
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 60 من 69/شرح أخصر المختصرات/كتاب الحدود/التعزير,حد السرقة/ الشيخ صالح الفوزان/فقه/كبار العلماء — youtube.com (57:27)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
