حكم الأكل بخمس أصابع وترك السنة كسلاً
الشيخ : إي نعم.
السائل : هل هناك بأس بتناول المنسف تصنع بالمنسف طعام بخمس أصابع خلافا للحديث كان عليه السلام يأكل بثلاث أصابع؟
الشيخ : ما دام عرفت الحديث فعماذا تسأل؟
السائل : لأنه صار نقاش شيعي، قال لا يعرفون أن يأكل بعضهم إلا بخماس.
الشيخ : الي ما بيعرفوا لازم يتعلموا.
السائل : أيوه. يقولون حسنات الأبرار سيئات المقربين.
الشيخ : ماله أقصد؟
السائل : ما حكم تارك السنة غير جحودا بل كسلا، يعني هو لا ينكر السنة ومقدر لكن من كسله لا يعمل منها أي شيء مثلا ماذا نحكم عليه؟
الشيخ : نحكم عليه بالفقر بس.
السائل : الفقر في الدين.
الشيخ : أيوه.
السائل : هذه يعني كل أمر من السنة إن تركه أحدهم يعني يكون حكمه واحد كما علمونا في المدارس أن السنة من لم يفعلها فلا يعاقب عليها، أم هناك أمور من السنة تصل أعلى درجة يعني كالواجب أو كالفرض؟ هذا يريد بحث طويل أما كيف مختصره؟
الشيخ : ما كان سنة فكله حكم واحد، أما إذا كان ارتقى إلى الوجوب فيأثم بالترك،
السائل : نذهب. أما فيه من السنة من يرتقي إلى الوجوب.
الشيخ : طبعا الأكل باليمين مثلا، الشرب باليمين، الإعطاء باليمين، والأخذ باليمين هذه كلها سنن واجبة
السائل : طيب. طيب هل نكفر الفرق غير السنة؟ لا أي كفر؟ يعني الفرق الأخرى كالشيعة وما شابه. بل على خلاف بعيد من السنة، لا نكثرها. طيب أكرمكم الله يا شيخ.
الشيخ : أهلا ومرحبا.
السائل : جزاكم الله خيرا. وإياك. السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل : هل هناك بأس بتناول المنسف تصنع بالمنسف طعام بخمس أصابع خلافا للحديث كان عليه السلام يأكل بثلاث أصابع؟
الشيخ : ما دام عرفت الحديث فعماذا تسأل؟
السائل : لأنه صار نقاش شيعي، قال لا يعرفون أن يأكل بعضهم إلا بخماس.
الشيخ : الي ما بيعرفوا لازم يتعلموا.
السائل : أيوه. يقولون حسنات الأبرار سيئات المقربين.
الشيخ : ماله أقصد؟
السائل : ما حكم تارك السنة غير جحودا بل كسلا، يعني هو لا ينكر السنة ومقدر لكن من كسله لا يعمل منها أي شيء مثلا ماذا نحكم عليه؟
الشيخ : نحكم عليه بالفقر بس.
السائل : الفقر في الدين.
الشيخ : أيوه.
السائل : هذه يعني كل أمر من السنة إن تركه أحدهم يعني يكون حكمه واحد كما علمونا في المدارس أن السنة من لم يفعلها فلا يعاقب عليها، أم هناك أمور من السنة تصل أعلى درجة يعني كالواجب أو كالفرض؟ هذا يريد بحث طويل أما كيف مختصره؟
الشيخ : ما كان سنة فكله حكم واحد، أما إذا كان ارتقى إلى الوجوب فيأثم بالترك،
السائل : نذهب. أما فيه من السنة من يرتقي إلى الوجوب.
الشيخ : طبعا الأكل باليمين مثلا، الشرب باليمين، الإعطاء باليمين، والأخذ باليمين هذه كلها سنن واجبة
السائل : طيب. طيب هل نكفر الفرق غير السنة؟ لا أي كفر؟ يعني الفرق الأخرى كالشيعة وما شابه. بل على خلاف بعيد من السنة، لا نكثرها. طيب أكرمكم الله يا شيخ.
الشيخ : أهلا ومرحبا.
السائل : جزاكم الله خيرا. وإياك. السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
المصدر
سلسلة الهدى والنور، رقم 1358 في قناة «تسجيلات الإمام الألباني - محمد أبو ليلى الأثري» — youtube.com (2:07)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي