علم الله بأفعال العباد والتعذيب عليها

السؤال:
هل يقال ان الله عز وجل علم فعل العبد وما هو خائن من جنه او نار فقرر عليه ذلك؟

الجواب:
لا شك ان الله علم هذا وقدره علم هذا وقدره وهذا من شانه سبحانه وتعالى اما العبد فانه مامور به فعل الاسباب الواقيه والاعمال الصالحه وترك الاعمال السيئه نعم الإنسان لا يعذب على قدر الله وعلى أن الله علم كذا وكذا، ما يعذب على هذا، وإنما يعذب على عمله هو وتصرفه هو. إذا كان لو القضاء والقدر حجة ونفسي، كان الناس متروكين، ولا يأتيهم، ما نزل إليهم كتاب ولا أرسل إليهم رسول، ويقال أنهم حسب القسمة. السابقة. هذا غير هذا غير وارد وغير جائز وغير لأن الله أرسل الرسل وأنزل الكتب وأمر بالطاعة ونهى عن الماء مع أنه قدر المقادير وقضى الأقوى سبحانه وتعالى. فلا تعارض بين القدر والشرع. لا تعارض بين القدر وبين الشرع. نعم، القدر من شأن الله والشرع هذا أمر به العباد فيعملون به، نعم.