حكم التداوي بشرب لبن الحمير

السائل : فضيلة الشيخ أثابك الله يقول السائل يحدث عندنا في بلادنا أن يصاب كثير من الأطفال بسعال شديد يسمى القحدد، القحلد نعم. القعدد. نعم. طيب. وهذا يعالجونه عندنا بشرب حليب الحمارة. شكرا. حمارة. يشبه حليب الحمارة، وهو دواء نافع من هذا المرض، فهل يجوز استخدام حليب الحمارة، فأفتونا في ذلك مأجورين؟

الشيخ : طيب، هذا السؤال الذي يسمى عندهم القحدد يسمى عندنا في نجد الشهاكة، لأن الإنسان يشهق، ويقال عند العامة دواء الشهاكة لبن النهاكة ما هي النهاجة؟
الحمارة يعني هذا سجع يلطف الجو بعض الشيء ولكن هذا لا يصح لأن لبن الحمير بعد أن حرمت صار حراما أما لبن الحمير قبل أن تحرم فهو حلال طيب يشرب ويؤكل لحمها وكانت الحمير من قبل مباحة وحرمت عام خيبر.
بعد أن حرمت صارت من الخبائث، والله سبحانه وتعالى عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[المائدة: 17]، قد يقول قائل كيف صار هذا اللحم في المساء حراما خبيثا وهو في الصباح حلالا طيبا، أو هو في هذا اليوم حرام خبيث وفي الأمس حلال طيب، نقول إن الحكم إلا لله فالله سبحانه وتعالى هو الذي يحكم بما شاء، جعل هذا اللحم الطيب بالأمس لحما خبيثا اليوم، وله أن يفعل ما شاء سبحانه وتعالى، فنقول لبن الحمير بعد أن حرمت لحومها حرام، وإذا كان حراما فإنه لا يمكن أن يكون دواء لأن الله تعالى لم يجعل شفاء هذه الأمة فيما حرمه عليها، ولو كان فيه مصلحة للعباد لم يحرمه الله عز وجل، فإن قال قائل كما قال السائل إنه جرب فصار نافعا قلنا هذا فتنة.
كفتنة أصحاب القبور الذين إذا دعوا صاحب القبر شفوا فنقول إن كان هذا الأمر كما قال السائل فقد حصل الشفاء عند شرابه لا بشرابه، والحاصل أن شرب لبن الحمير من أجل الاستشفاء به عن السؤال لا يجوز وهو حرام، إيش؟ ما وردت، هلك المتنطع.