حكم التمسح بأستار الكعبة وبيان المشروع في البيت

السؤال:
هذا يقول بعض المسلمين نراهم يتمسحون بأستار الكعبة، فهل هذا يقدح في توحيدهم؟

الجواب:
على كل حال الذي شرعه الله عز وجل حول بيته العتيق هو الطواف، كما قال تعالى وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ[الحج: 29] وكما طاف محمد صلى الله عليه وسلم بالبيت العتيق. وكذلك المشروع مع البيت العتيق هو استقباله في الصلاة. كما قال تعالى فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ[البقرة: 144]. والذي يستحب ان يمس ويستلم من البيت العتيق هو الركن اليماني والحجر الاسود. هذا الذي شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اما بقية اجزاء البيت الشريف والاركان الاخرى هذه لا تستلم ولا يتمسح بها. لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل هذا. ولما طاف معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالى عنه وجعل يستلم جميع الاركان الاربعة نهاه ابن عباس عن هذا. فهو معاوية رضي الله عنه ليس شيء من البيت مهجورا. فقال له ابن عباس رضي الله عنهما لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب: 21]. فقال معاوية صدقت. وترك ما كان يعمله واقتصر على استلام الركن اليماني والحجر الاسود.
هذا هو المشروع. اما ما زاد عن ذلك فهذا لا اصل له. تمسح بالبيت والتعلق به والقاء مثلا جسم الانسان عليه وتقبيل اجزاء البيت.
كل هذا ما ورد. ما ورد الا ان الحجر الاسود يستلم ويقبل والركن اليماني يستلم فقط ولا يقبل والاركان الباقية لا تستلم ولا تقبل. هذا هو المشروع بالبيت. والاقتصار على ما شرعه الله فيه الخير الكثير.
من كان يريد الاجر ويريد الثواب فليقتصر على السنة. فان فيها الخير الكثير. وما خالفها فانه لا خير فيه. وان كان قصد الانسان الخير. لكنه اذا فعل شيئا لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يشرعه فانه لا خير في عمله هذا. بل يكون ضررا عليه. نعم.