هل في أمر النبي ﷺ النساء أن يخرجن إلى المُصلى يوم العيد دليل على أن صلاة العيد فرض عين؟
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف الجمع بين قول المؤلف رحمه الله صلاة العيد فرض كفاية، وبين ما ورد من أمر النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر النساء أن يخرجن إلى المصلى، وكذلك الحيض،
الجواب:
إي نعم، هذا تأكد، هذا يدل على تأكدها، تأكد حضورها وشهودها، ولا يدل على فرضيتها، بدليل حديث الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام، فذكر له الصلوات الخمس في اليوم والليلة، فقال الأعرابي هل علي غيرها؟ يعني صلوات غيرها؟ قال لا، إلا أن تطوع فدل على أن ما عدا الصلوات الخمس فإنه ليس فرض عين.
بعض العلماء يرى أنه فرض عين كشيخ الإسلام ابن تيمية يرى أن صلاة العيد فرض عين لكن الجمهور على أنها فرض كفاية. وأظن مذهب الحنفية أنه فرض عين.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف الجمع بين قول المؤلف رحمه الله صلاة العيد فرض كفاية، وبين ما ورد من أمر النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر النساء أن يخرجن إلى المصلى، وكذلك الحيض،
الجواب:
إي نعم، هذا تأكد، هذا يدل على تأكدها، تأكد حضورها وشهودها، ولا يدل على فرضيتها، بدليل حديث الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام، فذكر له الصلوات الخمس في اليوم والليلة، فقال الأعرابي هل علي غيرها؟ يعني صلوات غيرها؟ قال لا، إلا أن تطوع فدل على أن ما عدا الصلوات الخمس فإنه ليس فرض عين.
بعض العلماء يرى أنه فرض عين كشيخ الإسلام ابن تيمية يرى أن صلاة العيد فرض عين لكن الجمهور على أنها فرض كفاية. وأظن مذهب الحنفية أنه فرض عين.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [500 -2802] هل في أمر النبي ﷺ النساء أن يخرجن إلى المُصلى يوم العيد دليل على أن صلاة العيد فرض عين؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
