إذا كان الإمام يرى وجوب سجود السهو والمأموم لا يرى

الشيخ : أما لو كان الإمام يرى وجوب سجود السهو ولكن لم يسجد. فسبحنا به بالسجود ولكنه إمام عنيد. لو لم نسبح به لسجد، لكن لما سبحنا به عاند ولم يسجد، ونحن نعرف أنه يرى وجوب السجود، قال الفقهاء رحمهم الله حينئذ يسجد المأموم إذا أيس من سجود إمامه لأن صلاته مرتبطة بصلاة الإمام، والإمام فعل ما يوجب السجود، وترك السجود من غير تأويل، فوجب على المأموم أن يجبر هذا النقص ويسجد،