ما الفرق بين السنة المؤكدة والمطلقة وهل يأثم الإنسان بتركها
السؤال : السائل يقول في هذا السؤال سمعت بأن للصلاة سننا مؤكدة وأخرى غير مؤكدة، فما الفرق بينهما؟ وهل من ترك هذه السنن يحاسب على تركها؟
الجواب : الفرق بين السنة المؤكدة والسنة المطلقة أن السنة المؤكدة تكون قريبة من الواجب بمعنى أنه يتأكد على الإنسان أن يفعلها ولكنها دون الواجب والسنة المطلقة ما دون ذلك ولا يأثم الإنسان بترك السنن سواء كانت مؤكدة أو غير مؤكدة، لكن المؤكدة نقول له لا ينبغي لك تركها وغير المؤكدة أهون من ذلك ثم إن السنن قد تكون في نفس العبادة الواجبة وقد تكون من توابعها، فمثلا زيادة الإنسان على قراءة الفاتحة هذا سنة في نفس الصلاة، زيادته على التسبيح على من راتب التسبيح هذا سنة أيضا، لكن الراتبة التي تفعل قبل الصلاة كراتبة الفجر وراتبة الظهر والراتبة التي تفعل بعدها كراتبة الظهر والمغرب والعشاء سنة خارج الصلاة، والذي ينبغي للإنسان أن يحرص على فعل السنن والواجبات لأن السنن تكمل بها الفرائض يوم القيامة، ولأن الإنسان محتاج إلى العبادة فإنه سوف يأتيه اليوم الذي تنقطع فيه أعماله كما قال النبي عليه الصلاة والسلام إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له،[رياض الصالحين: 949] فليمتاز الإنسان الفرصة في هذه الدنيا ليقوم بالعمل الصالح فتكمل به فرائضه وترتفع به درجاته في جنات النعيم.
الجواب : الفرق بين السنة المؤكدة والسنة المطلقة أن السنة المؤكدة تكون قريبة من الواجب بمعنى أنه يتأكد على الإنسان أن يفعلها ولكنها دون الواجب والسنة المطلقة ما دون ذلك ولا يأثم الإنسان بترك السنن سواء كانت مؤكدة أو غير مؤكدة، لكن المؤكدة نقول له لا ينبغي لك تركها وغير المؤكدة أهون من ذلك ثم إن السنن قد تكون في نفس العبادة الواجبة وقد تكون من توابعها، فمثلا زيادة الإنسان على قراءة الفاتحة هذا سنة في نفس الصلاة، زيادته على التسبيح على من راتب التسبيح هذا سنة أيضا، لكن الراتبة التي تفعل قبل الصلاة كراتبة الفجر وراتبة الظهر والراتبة التي تفعل بعدها كراتبة الظهر والمغرب والعشاء سنة خارج الصلاة، والذي ينبغي للإنسان أن يحرص على فعل السنن والواجبات لأن السنن تكمل بها الفرائض يوم القيامة، ولأن الإنسان محتاج إلى العبادة فإنه سوف يأتيه اليوم الذي تنقطع فيه أعماله كما قال النبي عليه الصلاة والسلام إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له،[رياض الصالحين: 949] فليمتاز الإنسان الفرصة في هذه الدنيا ليقوم بالعمل الصالح فتكمل به فرائضه وترتفع به درجاته في جنات النعيم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 452- ما الفرق بين السنة المؤكدة والمطلقة وهل يأثم الإنسان بتركها/سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
