ما حكم بقاء المتوفى عنها زوجها لتقضى عدتها في غرفتها؟

السائل:
بعد وفاة عمي رحمه الله تركت زوجته لمدة أربعة أشهر في بيتها، فشرط علي أن تكون بالغرفة، ليس لها طلوع من هذه الغرفة لمدة أربعة أشهر، إيش؟ بعد وفاه عمي تركت زوجته لمده اربعه اشهر في بيتها وشرط علي ان تكون شرط شرط عليها ان تكون بالغرفه ليس لها طلوع من هذه الغرفه لمده اربعه اشهر وهي ليس لديها من عمل لاولادها اي شيء ما حكم الاسلام في بقاء المراه في هذه الحاله كما يعمل مع السجين ولما نعلم ان الدين يسر وليس عسر.

الشيخ:
هذا غلط، هذا الذي فعلوه غلط، أعوذ بالله، معنى بقاءها في العدة معناها تبقى في العدة في البيت يعني في بيت زوجها الذي مات وهي ساكنة فيه لا تنتقل عنه، ولكن مو معناها تبقى في غرفة معينة لا تخرج منها أو معناها أنها لا تخرج من البيت الحاجة، لا، تخرج من البيت الحاجة، تذهب إلى السوق لحاجتها، تشتري حاجاتها، تذهب إلى الطبيب عند الحاجة، إذا كانت مدرسة تذهب تدرس في النهار، أو طالبة تذهب، هذه من الحاجات، لكن لا تنتقل من البيت إلى بيت آخر، تبقى في بيتها، وتعتد في بيتها، لأن الرسول عليه السلام قال للمعتدة امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجلا، وليس معناه أنما تخرج أبدا، تخرج لحاجتها مثلما يخرج الناس لحاجاتهم، لكن معناها لا تنتقل، أما هؤلاء الذين جعلوها في غرفة كالسجين هذا غلط وجهل، لا وجه له ولا دليل عليه ولا يقوله أحد من العلماء، بل هو باطل.

السائل:
بالنسبة لشيخ طيب لو مثلا راح تشتري طعام أو ملابس لقصارها الصغار. ما في

الشيخ:
بأس تخرج من حاجتها كلام من عام، خروجها للحاجة نعم.

السائل:
هو الدكتور.

الشيخ:
تكون في الليل ما ينبغي يكون في النهار أحوط أو أولى، وإن دعت الظروف إلى الليل، فإذا هجم عليها مرض أو هجم عليها عدو أو كذا تخرج، لكن الحاجات العادية تكون في النهار،