تعليق حول قول أن القرآن سبق الكثير من النظريات العلمية التي لم يثبتها العلم إلا مؤخرا

السؤال:
لعل لفضيلتكم من تعليق حول اولئك الذين يقولون ان القران الكريم قد سبق كثيرا من النظريات العلميه في اشياء واشياء كثيره ولم يثبتها ولم يثبتها العلم الا مؤخرا هل من تعليق حول هذا الموضوع برمته؟ جزاكم الله خيرا

الجواب:
لا شك أن القرآن الكريم تنزيل من حكيم حنين، خلق هذا الكون ويعلم ما فيه سبحانه وتعالى، أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ[الملك: 14]؟ فلا شك أن ما جاء به القرآن أنه هو الحق، سواء اكتشفه العلم الحديث أو لم يكتشفه، فإذا اكتشف العلم الحديث شيئا من ذلك، فإن هذا ليس فيه غرابة؛ لأن القرآن تنزيل من حكيم حميد، فنحن نؤمن به وأنه حق سواء وافقه العلم الحديث أو لم يوافقه، فإذا لم يوافقه العلم الحديث دل على أن هذا العلم غير صحيح، وما وافق القرآن دل على أنه علم صحيح، الواجب إخضاع هذه التجارب وهذه العلوم التجريبية، الواجب إخضاعها للقرآن والسنة، لا أننا نخضع القرآن والسنة لهذه العلوم وهذه التجارب كما يقوله بعض الطلاب، الواجب العكس، القرآن حق وما وافقه حق وأما ما خالف القرآن فهو باطل، ونقطع بأنه ما خالف القرآن نقطع بأنه باطل، ولو كان من كلام حذاق الأطباء وحذاق الصناع، وحذاق المجربين، نعتقد أن تجربتهم وأن علمهم كلها خطأ، دليل أن القرآن خالفها، دليل أن السنة خالفتها، والقرآن كلام الله جل وعلا، والسنة حديث رسول الله الذي لا ينطب عن الهواء.
فالواجب أن نقول ما وافق الكتاب والسنة من هذه العلوم العصرية فإنه صحيح وإنه حق وما خالفها فإنه باطل مهما قاله من قاله. الواجب أن نخضع هذه الأشياء للقرآن والسنة ولا نخضع القرآن والسنة بهذه التجارب العقلية. هذا هو الواجب.
مع أنني لا أشجع على المبالغة بهذه الأشياء وأن نقول هذه الإعجاز العلمي وهذا، فنأتي بهذه النظريات الحديثة، فإذا تراءى لنا أنها توافق القرآن، فرحنا بذلك وسلمنا على طول، لا، لكن نقول لعلها، لعلها ولا نجزم، لأنها يمكن تختلف هذه النظريات، يمكن يأتي يوم تكون هذه النظريات غير صحيحة، ونكون متوهمين، فلا نفسر بها القرآن والسنة، لا يجب أن نجعلها تفسيرا للقرآن والسنة أبدا، ولكن إذا تراءى لنا أنها تضاف القرآن والسنة، نقول هذا يظهر عليها أنها حق، لكن لا نجزم لأنها ربما تتغير، ربما يأتي نظريات أخرى تخالفها، أن أعمال البشر مهما كانت إلى نحو النظر دائما وأبدا، كذلك يغلط الذين يفسرون القرآن بالنظريات الحديثة، لأنه تبين وكثر نظريات أخرى تخالفها، فنحن فسرنا بها القرآن وقلنا إن هذا معنى القرآن الكريم هذه تعتبر خطيئة في حق القرآن، ولكن لا بأس بهذا الاستئناس أن نقول لعلها وافقت القرآن أو وافقت السنة، ولعل هذا هو المقصود من معنى الآية أو من معنى الحديث، ولكن لا نجزم بهذا. جزاكم الله خيرا.