هل تنافي قاعدة عدم إبطال السهو للصلاة؟

السائل : طيب إذا قلنا ببطلانها سهوا. فهل تنافي القاعدة؟ أن المحظورات إذا فعلها الإنسان سهوا. لم يثبت له حكم الفاعل. أنا ما فهمت. يعني إذا قلنا إن تبطل الصلاة بالحركة الكثيرة سهوا. فهل هذا ينافي القاعدة المعروفة أن من فعل شيئا من محظورات العبادة على وجه السهو؟ فإنه لا تضل العبادة. ليش؟

الشيخ : هذا على خلاف الصلاة.

السائل : إيه يعني مناف للصلاة، كأنه ليس في صلاة، طيب. هذا قول لكن فيه قول آخر بأنه إذا كان سهوا لا تبطل الصلاة ولو أخرج الصلاة عن موضوعها ما دام كان ساهيا، نعم.

الشيخ : على القاعدة نقول إنه لا يأتم إذا كان ساكن.

السائل : نعم، لكن في

الشيخ : لك الصلاة تقبل لأنها كتب ما يرى فيها.

السائل : أي نعم، لكن هو في الحقيقة القاعدة حتى وإن كان الشيء مبطلا لا يبطل الصلاة، لو جامع الإنسان مثلا في نهار رمضان ساهيا ما بطل صلاته،