حكم بيع الثمار قبل حصادها، واشتراط خلوها من العيوب عند الحصاد
السؤال:
أبو عبدالرحمن أيضا من عنيزة يستفسر عن بيع ومدى شرطه الصحيح يقول إذا باع المزارع ثمرة بستانه على شخص واشترط عليه البراءة من العيوب التي ربما تعتري الثمرة إلى أن يتم الجني، هل هذا الشرط صحيح؟
الجواب:
لا داعي لهذا الشرط، والثمرة إذا بدا صلاحها بأن بدا فيها الاحمرار أو الاصفرار فإنه يجوز بيعها بعد بدو صلاحها، والعاهة إذا نزلت إن كانت. يعني مجحفة، فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح. وقال بم يستحل احدكم مال اخيه؟ فاذا اصابها جائحه واستاصلتها او كثيرا منها فان النبي صلى الله عليه وسلم امر بوضع الجوائح لان المشتري لم يتسلمها تسلما كاملا لانها ما زالت على رؤوس النخل وهي معرضه للجوائح والإصابات، والمسلمون نصحاء فيما بينهم. نعم.
أبو عبدالرحمن أيضا من عنيزة يستفسر عن بيع ومدى شرطه الصحيح يقول إذا باع المزارع ثمرة بستانه على شخص واشترط عليه البراءة من العيوب التي ربما تعتري الثمرة إلى أن يتم الجني، هل هذا الشرط صحيح؟
الجواب:
لا داعي لهذا الشرط، والثمرة إذا بدا صلاحها بأن بدا فيها الاحمرار أو الاصفرار فإنه يجوز بيعها بعد بدو صلاحها، والعاهة إذا نزلت إن كانت. يعني مجحفة، فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح. وقال بم يستحل احدكم مال اخيه؟ فاذا اصابها جائحه واستاصلتها او كثيرا منها فان النبي صلى الله عليه وسلم امر بوضع الجوائح لان المشتري لم يتسلمها تسلما كاملا لانها ما زالت على رؤوس النخل وهي معرضه للجوائح والإصابات، والمسلمون نصحاء فيما بينهم. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، حكم بيع الثمار قبل حصادها، واشتراط خلوها من العيوب عند الحصاد – الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي