حكم حديث صنعت هذا لئلا تحرج أمتي

السائل : شيخنا في مسألة قبل ما أنسى حديث صنعت هذا لئلا تحرج أمتي ذكر لك أخونا الخطيب شو؟

الشيخ : إنه قضية إنه ضعيف.

السائل : إنه في الضعيفة و رجعتوا شيء شيخنا ولا؟

الشيخ : لا بس أنا في الصحيحة.

السائل : نعم.

الشيخ : أنت قرأت الموضوع في الصحيحة.

السائل : قرأ لي الخطيب كلام عام يعني قرأ لي التخريج أما بقية الكلام ما.

الشيخ : أنا بدالي إني انتقلت الحديث الذي أوردته في الضعيفة.

السائل : نعم.

الشيخ : اتخذته عنوان للموضوع، موضوع الجمع، وبعدين انتهيت في البحث إلى أنه الصحيح حديث ابن عباس،

السائل : هدف ضعيف يا شيخنا. أما في الصحيحة اللي فهمته أنا أنه أنت مصحح متن الحديث بشاهد ابن عباس.

الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلين. أي نعم.

السائل : أيواه عارف الشيء طبعا أكيد. مرة والله كأنه مرة مين الشنقيطي ذاكره ما أدري بجوز الشيخ برضه ذاكره الآن اختلط علي قل ما للنساء وللحسابة والكتابة هذا لنا إلى آخره.

الشيخ : أي نعم.

السائل : إيه؟ خلاص. يا أبو ليلى. الله يهديك. انما الأمور بالخواتيم. بدك تسجل علينا ها. إذا.

الشيخ : بعد ما تكلمت عن راوي الحديث.

السائل : عبد الله بن عبد القدوس.

الشيخ : لكنه ذكر عن أبي داود تضعيفه وكذا عن ابن معين وغيره فلا تطمئن النفس للاحتجاج بحديثه. إلا إذا وافق الثقات، وهذا الحديث من هذا القبيل، فإن له شاهدا من حديث[بلوغ المرام: 7:50] ابن عباس في صحيح مسلم وغيره ولفظه إلى آخره، ورواه. وهو مخرج من الرواة في الحديث الصحيح بلا ريب ولكن هل رواه ابن مسعود فهو موضع نظر. نعم السلام عليكم وعليكم السلام.

السائل : كيف حالك؟

الشيخ : الحمد لله بخير عرفت المصري هذا؟ لا ما بتعرفه فقلنا هنا فهو موضع نظر نعم لما عرفت من حال ابن عبد القدوس وقال الهيثمي الى اخره وقال ومال الشوكاني الى تقويه الحديث ومن قبله الحافظ في الفتح فانه جزم به وجاب الشوكاني عن صديف المتغدب الى اخره