هل السنة تنسخ القرآن؟
السائل : لا يمكن يا شيخ إنه السنة تنسخ أحكام القرآن.
الشيخ : ما في شيء أبدا.
السائل : آيات المواريث. لا.
الشيخ : ما فيه نسخ.
السائل : شو اسمه إذا حضر الموت.
الشيخ : ما في ناس.
السائل : في كثير يا شيخ تدلل بهذه الآية.
الشيخ : ما فيه نصب.
السائل : وضع.
الشيخ : لك من الآن إلى يوم القيامة. ما تجد السنة نسخت القرآن أبدا، هو جائز أن تنسخ يعني عقلا جائز لكن واقعا لا. احجب نمهلك. إيش؟
السائل : السلسلة شيخ ماجستير. نزل.
الشيخ : لا، لأن النصح رفع الحكم، تخصيص تقييد الحكم.
السائل : مرضى لا يأتي مرضى ينسى.
الشيخ : الآيات غير القرآن هو الأخ شاكر يقول السنة تنسخ القرآن. أي شيء.
السائل : كفاية المواريث يا شيخ.
الشيخ : وين هي وين هي؟
السائل : مغيب عليكم.
الشيخ : وش كتب عليك؟
السائل : إذا حضر أحدكم وطنك خيرا وصيته إلى والديه والأقربين إلى المرء فك عام هذه صحتها يعني كما يقول هو.
الشيخ : إذا معناها ما أقريت.
السائل : شكرا.
الشيخ : ما أقريت يا أخي.
السائل : لا وصيف لي والد.
الشيخ : الرسول قال إن الله أعطى كل ذي حق حقه[جامع الترمذي: 2121]، بين الرسول أن الناسخ هي آية المواريث، ثم هذه الآية ليس فيها نسخ على القول الراجح، مرت علينا بالتفسير قلنا هذه الآية فيها تخصيص يعني أخرج منها من يرث وبقي على القول الراجح من لا يرث تجب الوصية له، ها؟ الرضاع. إيش؟ الرضاع. الرضاع؟ وشر؟ طيب نسخ بقرآن. ثم لو فرض أنه نسخ بسنة، يعني لو فرض أنه نسخ بسنة فالسنة مبينة، لأن قوله أمهاتكم اللاتي أضعنكم مطلق، والسنة بينت هذا الشيء، ما فيه أبدا، اذهبوا وابحثوا حرثوا بأيديكم وأرجلكم ورؤوسكم أيضا وهاتوا، نعم.
السائل : أول مرة في مصر.
الشيخ : إيه لا لا نقول حرثوا.
السائل : كل مرة عينك يوصل لفترة.
الشيخ : مرة عن إنه يوصل الفقناء.
الشيخ : ما في شيء أبدا.
السائل : آيات المواريث. لا.
الشيخ : ما فيه نسخ.
السائل : شو اسمه إذا حضر الموت.
الشيخ : ما في ناس.
السائل : في كثير يا شيخ تدلل بهذه الآية.
الشيخ : ما فيه نصب.
السائل : وضع.
الشيخ : لك من الآن إلى يوم القيامة. ما تجد السنة نسخت القرآن أبدا، هو جائز أن تنسخ يعني عقلا جائز لكن واقعا لا. احجب نمهلك. إيش؟
السائل : السلسلة شيخ ماجستير. نزل.
الشيخ : لا، لأن النصح رفع الحكم، تخصيص تقييد الحكم.
السائل : مرضى لا يأتي مرضى ينسى.
الشيخ : الآيات غير القرآن هو الأخ شاكر يقول السنة تنسخ القرآن. أي شيء.
السائل : كفاية المواريث يا شيخ.
الشيخ : وين هي وين هي؟
السائل : مغيب عليكم.
الشيخ : وش كتب عليك؟
السائل : إذا حضر أحدكم وطنك خيرا وصيته إلى والديه والأقربين إلى المرء فك عام هذه صحتها يعني كما يقول هو.
الشيخ : إذا معناها ما أقريت.
السائل : شكرا.
الشيخ : ما أقريت يا أخي.
السائل : لا وصيف لي والد.
الشيخ : الرسول قال إن الله أعطى كل ذي حق حقه[جامع الترمذي: 2121]، بين الرسول أن الناسخ هي آية المواريث، ثم هذه الآية ليس فيها نسخ على القول الراجح، مرت علينا بالتفسير قلنا هذه الآية فيها تخصيص يعني أخرج منها من يرث وبقي على القول الراجح من لا يرث تجب الوصية له، ها؟ الرضاع. إيش؟ الرضاع. الرضاع؟ وشر؟ طيب نسخ بقرآن. ثم لو فرض أنه نسخ بسنة، يعني لو فرض أنه نسخ بسنة فالسنة مبينة، لأن قوله أمهاتكم اللاتي أضعنكم مطلق، والسنة بينت هذا الشيء، ما فيه أبدا، اذهبوا وابحثوا حرثوا بأيديكم وأرجلكم ورؤوسكم أيضا وهاتوا، نعم.
السائل : أول مرة في مصر.
الشيخ : إيه لا لا نقول حرثوا.
السائل : كل مرة عينك يوصل لفترة.
الشيخ : مرة عن إنه يوصل الفقناء.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2479 - 4600 هل السنة تنسخ القرآن؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي