حكم بيع البضاعة الموجهة أو المزين ظاهرها
الشيخ : الله الله.
السائل : إن شاء الله بتيسر لك.
الشيخ : إن شاء الله.
السائل : أعانك الله يا شيخنا.
الشيخ : طيب.
السائل : في سوق الخضار المركزي سوق جملة وين في الزرقاء.
الشيخ : بالزرقاء.
السائل : عندنا محل.
الشيخ : في البلد.
السائل : كوميسيون لا بالزرقاء بسوق الجملة.
الشيخ : طيب.
السائل : شيخ السؤال اللي أنا محيرني إنه إحنا بتجينا مثلا البضاعة موجهة مثلا الخيار حبة ناصحة من تحت حبة.
الشيخ : وكذلك يفعلون.
السائل : والبندورة نفس الشيء طبعا هذا بيجي الشيء من المزارع نعم إحنا عملية شراء وبيع بطولنا إحنا حرام في هذا الموضوع يعني نشتريها إحنا.
الشيخ : تابعته على عيبه. ما بينوبكم حرام. أما إذا زينت البضاعة كما هو مزين ظاهره فأنتم شركاء مع الغشاشين، مفهوم جوابي؟
السائل : يعني الصندوق إذا بيجي مثلا حبة الخيار مثلا مثلا ناصحة من تحت والصغيرة من فوق بدك يعني أنت تقلبها يعني مشان.
الشيخ : بقول إذا بقيت على عيبه فأنت بريء، أما إذا قلبت فهو أنصح بلا شك، يعني إذا جعلت عاليها سافلها كل ما بحبش بلاقي أحسن وهذا ما لا يفعله التجار. لكن الحل أن تبيع على عيبه هذا الحاضر.
السائل : يعني زي ما بيجيني أبيعه.
الشيخ : مو بس بلسان الحال. بلسان القال.
السائل : يعني بدك تقول له اطلع كيف من تحت هاي حبة كبيرة من فوق موجهة حبة صغيرة بدك تصارح بهذا الكلام. ما هو إحنا عنا يعني الخضرجية اللي بتشتري صار لها فترة فترة كبيرة في السوق يعني بتاخذ وبتشتري وبتبيع وبتعرف طبعا بترد تيجي تشتري. عندهم. هذا اشي يعني ابدا يعني اللي بيجي يشتري بيعرف مثلا انه مثلا قاعد. يعني فاهمين مش بحاجة انه واحد يشوف. مش تقليش شيخنا المشتري يعني نحن لما بروح انا اشتري بالمفرق كيف بياع اللي بيشتري بالجمله حتى يبيع الناس نفسه بيبحث شو بيعرف شو بيشتري قاعد يعني مش مثلا بيجي بطلع على هالصوره شكل انه الخيار صغير ومن تحت كبير وبس تما ماشي لا لكن الان مثلا عندهم تفاح شيخنا موجه الحبل المنيح والكويس بالوجه والتحتاني من ما هب ودب انا امبارح دخلت من عنده بوكسه قال لي صار يفتش لي في قال لي بدي اشوف لك مين من جوا انظف. أي واحد شيخنا بيشتري بيتفرجوا على الغالب التجار هيك شيخنا ما بيشتروا على العميات يعني. طبعا بقلب في منهم بقلب وبشوف وبيتفرج وبيعرف أما يعني شيخ مثلا معقول أنه تجيك مثلا سيارة بندورة مثلا أربعمائة بوكسة وموجهة أنت تاجر بدك يعني بدك تبيع بدك يعني تيجي مثلا تقلبها تفرجيهم.
الشيخ : لا، نحن ما عم نقول نشتري، عم نقول هذا أحسن، ما عم نشتري، لكن الشرط أنه ما توهم الشاري هذا الظاهر الذي هو مزين من فوق وخراب من تحت، ما توهم الشاري، قد يكون الشاري رجل بسيط مثل حكايتي،
السائل : نعم بيجي بأمارات واحد بيغسل بيته إشي.
الشيخ : إي هذا هو، ينغش بالظاهر، فهنا أنت بدك تنصح وبدك تذكر، أما واحد خريج مثل صاحبك أبو ليلى هذا ما يحتاج إلى تنبيه،
السائل : إيش لحالك؟
الشيخ : لا هو هذا يعني.
السائل : بخربش مش بنفذش.
الشيخ : يا نستغرب. شيخنا النقطة الثانية موضوع المزاد مشان شيخنا تقع لا يبيع حدكم على بيع يا أخي. إللي هو مثلا. لا المزاد ما له علاقة به. يعني مثلا بدك تبيع أنت بتمسك على السيارة مثلا بنص دينار بصيروا يزيدوا على بعض حتى توصل دينار مثلا. ما في مادب بشرط ما يكون في. مزاودة للإضرار. ضرر نعم فاهم علي لا هذاك معروف يعني حرام مبين. إي ما في مانع.
السائل : إن شاء الله بتيسر لك.
الشيخ : إن شاء الله.
السائل : أعانك الله يا شيخنا.
الشيخ : طيب.
السائل : في سوق الخضار المركزي سوق جملة وين في الزرقاء.
الشيخ : بالزرقاء.
السائل : عندنا محل.
الشيخ : في البلد.
السائل : كوميسيون لا بالزرقاء بسوق الجملة.
الشيخ : طيب.
السائل : شيخ السؤال اللي أنا محيرني إنه إحنا بتجينا مثلا البضاعة موجهة مثلا الخيار حبة ناصحة من تحت حبة.
الشيخ : وكذلك يفعلون.
السائل : والبندورة نفس الشيء طبعا هذا بيجي الشيء من المزارع نعم إحنا عملية شراء وبيع بطولنا إحنا حرام في هذا الموضوع يعني نشتريها إحنا.
الشيخ : تابعته على عيبه. ما بينوبكم حرام. أما إذا زينت البضاعة كما هو مزين ظاهره فأنتم شركاء مع الغشاشين، مفهوم جوابي؟
السائل : يعني الصندوق إذا بيجي مثلا حبة الخيار مثلا مثلا ناصحة من تحت والصغيرة من فوق بدك يعني أنت تقلبها يعني مشان.
الشيخ : بقول إذا بقيت على عيبه فأنت بريء، أما إذا قلبت فهو أنصح بلا شك، يعني إذا جعلت عاليها سافلها كل ما بحبش بلاقي أحسن وهذا ما لا يفعله التجار. لكن الحل أن تبيع على عيبه هذا الحاضر.
السائل : يعني زي ما بيجيني أبيعه.
الشيخ : مو بس بلسان الحال. بلسان القال.
السائل : يعني بدك تقول له اطلع كيف من تحت هاي حبة كبيرة من فوق موجهة حبة صغيرة بدك تصارح بهذا الكلام. ما هو إحنا عنا يعني الخضرجية اللي بتشتري صار لها فترة فترة كبيرة في السوق يعني بتاخذ وبتشتري وبتبيع وبتعرف طبعا بترد تيجي تشتري. عندهم. هذا اشي يعني ابدا يعني اللي بيجي يشتري بيعرف مثلا انه مثلا قاعد. يعني فاهمين مش بحاجة انه واحد يشوف. مش تقليش شيخنا المشتري يعني نحن لما بروح انا اشتري بالمفرق كيف بياع اللي بيشتري بالجمله حتى يبيع الناس نفسه بيبحث شو بيعرف شو بيشتري قاعد يعني مش مثلا بيجي بطلع على هالصوره شكل انه الخيار صغير ومن تحت كبير وبس تما ماشي لا لكن الان مثلا عندهم تفاح شيخنا موجه الحبل المنيح والكويس بالوجه والتحتاني من ما هب ودب انا امبارح دخلت من عنده بوكسه قال لي صار يفتش لي في قال لي بدي اشوف لك مين من جوا انظف. أي واحد شيخنا بيشتري بيتفرجوا على الغالب التجار هيك شيخنا ما بيشتروا على العميات يعني. طبعا بقلب في منهم بقلب وبشوف وبيتفرج وبيعرف أما يعني شيخ مثلا معقول أنه تجيك مثلا سيارة بندورة مثلا أربعمائة بوكسة وموجهة أنت تاجر بدك يعني بدك تبيع بدك يعني تيجي مثلا تقلبها تفرجيهم.
الشيخ : لا، نحن ما عم نقول نشتري، عم نقول هذا أحسن، ما عم نشتري، لكن الشرط أنه ما توهم الشاري هذا الظاهر الذي هو مزين من فوق وخراب من تحت، ما توهم الشاري، قد يكون الشاري رجل بسيط مثل حكايتي،
السائل : نعم بيجي بأمارات واحد بيغسل بيته إشي.
الشيخ : إي هذا هو، ينغش بالظاهر، فهنا أنت بدك تنصح وبدك تذكر، أما واحد خريج مثل صاحبك أبو ليلى هذا ما يحتاج إلى تنبيه،
السائل : إيش لحالك؟
الشيخ : لا هو هذا يعني.
السائل : بخربش مش بنفذش.
الشيخ : يا نستغرب. شيخنا النقطة الثانية موضوع المزاد مشان شيخنا تقع لا يبيع حدكم على بيع يا أخي. إللي هو مثلا. لا المزاد ما له علاقة به. يعني مثلا بدك تبيع أنت بتمسك على السيارة مثلا بنص دينار بصيروا يزيدوا على بعض حتى توصل دينار مثلا. ما في مادب بشرط ما يكون في. مزاودة للإضرار. ضرر نعم فاهم علي لا هذاك معروف يعني حرام مبين. إي ما في مانع.
المصدر
سلسلة الهدى والنور، رقم 1244 في قناة «تسجيلات الإمام الألباني - محمد أبو ليلى الأثري» — youtube.com (12:43)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي