حكم إعلان قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب

السائل : أيواه، كيف حالك؟

الشيخ : إيش؟

السائل : اليدين على الركبة هو نسخ لوضع آخر سابق.

الشيخ : إي نعم صحيح. إي. ما وصلنا. الله يسلمك.

السائل : شيخ، بعض الأئمة حريصون على تطبيق مثل السنة في المغرب، يحبون يقرؤون مثل سورة الأعراف، بعضهم يخبر المأمومين أو يكتب لوحة على الباب، أننا سنقرأ اليوم الأعراف،

الشيخ : سمعتم سؤاله؟

السائل : لا ما تسمعني.

الشيخ : يقول بعض الأئمة يحب أن يفعل السنة في قراءة الأعراف فيكتب على الباب إننا الليلة سنقرأ في سورة الأعراف أو يخبرهم مثلا، فهل هذا مشروع؟ أو غير مشروع أنه يخبرهم. نعم. ولا شك أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما أخبر الصحابة كما يظهر، لكن بعض الناس اجتهد قال لأني أخشى أن يكون من الناس من له حاجة، من له حاجة، والنبي عليه الصلاة والسلام أمر بمراعاة ذوي الحاجات بأن نقصر الصلاة يجي واحد مثلا عنده شغل ثم ما عندنا أحد أما ضيوف عنده إذا قرأنا سورة الأعراف يمكن يأذن الأخير ما خلصنا. وربما أنه يقطع الصلاة، لكن قد يقول قائل نعم، له أن يقطع الصلاة ولا مانع، ها؟ ما يعرف الحكم هذه مشكلة.

السائل : أيوا. في حل يا شيخ، في حل، لا يكره الأعراف.

الشيخ : لا، اللي وجه طبق الصيني يعني.

السائل : يطبق السنة ما يطبقها في المسجد العام الذي يأتي كل أحد. أنا أذكر سألتك السؤال يا شيخ هذا. طلبة علم يصلي ويقرأ العراقية.

الشيخ : لا هو يرى أن السنة أن يفعل الإنسان في مسجده الذي يصلي فيه.

السائل : بس حتى علم الناس السنة يجهلونها. صحبة الجمعة. إذا صار ما يدرى.

الشيخ : لكن هي ما هي سنة هاتفة يمكن الرسول فعلها مرة واحدة. أبو عادل يا شيخ. نعم.

السائل : ما أظن الحل ما أظن إيش؟

الشيخ : نعم، لا قلنا، أنا أرى أنه ما يكتب، لكن مثل ما قال الأخ خالد ربما نقول إذا علمنا أن الناس اختلفت أحوالهم وأنهم لهم علاقات بعد المغرب ألا تكلف عليهم، نعم إذا كنتم محصورين جماعة مثلا في المسجد معروف جماعتنا ويعرفون السنة وقرأت بهم لأنه بعد حتى قلنا له أن ينفصل أو ينفرد فقالوا ربما لا يعلم جواز الانفراد. نعم.