هل تجب إعادة من تيقن بطلان عبادته؟

السائل : في الحديث قلنا بأن الصلاة تتكرر، لهذا لم تؤمر بها. أفلا نستفيد من ذلك أن من تبين بطلان عبادته كصوم وما شابه ذلك بأنه لا يؤمر إلا بإعادة ما لا يتكرر، وأما الذي يتكرر فلا يؤمر بإعادته.

الشيخ : لا، إذا علمنا في القرآن لا بد من إعادة. لكن هذه ليست محلا للوجوب أصلا، يعني وجد فيها مانع الوجوب وهو الحيض.