ما كفارة العجز عن الوفاء بالنذر؟

السائل:
امرأة نذرت أن تصوم من كل سنة شهرا إذا الله شفى ابنها من المرض، وهذا النذر قبل سبعة عشر عاما، ولم تصم حتى الآن، ماذا تفعل علما بأن الله شفى ابنها؟

الشيخ:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلم يعصه،[رياض الصالحين: 1862] والله مدح المؤمنين بالنذور، وقال يوفون بالنذر ويخاف أن يضرب ما شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا[الانسان: 7] ويقول جل وعلا وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ[البقرة: 270] والمعنى فيجازيكم عليه فعليها أن تصوموا هذه الشهور لما من الله عليها بشفاء ولدها فلتتقي الله ولتؤدي حقها الذي نذرت، قد قال عليه الصلاة والسلام مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ[صحيح البخاري: 6696] الصوم عبادة وطاعة، فعليها أن تصوم من كل سنة ثلاثين يوما؛ لأن الشهر ثلاثين، إلا أن يعلم شهر ضبط هلاله دخوله وخروجه تسعة وعشرين فلا بأس أن يكفيها ذلك، لكن إذا صامت ثلاثين من أول الشهر أو من آخره عدت ثلاثين كفها ذلك من كل سنة، تصوم ويكفيها والحمد لله، وعليها القضاء سبعة عشر سنة شهرا، تصوم سبعة عشر شهرا ولا هي متتابعة تصوم وتفطر حتى تكمل، وإذا كان نذرت شهرا متتابعا نجدت أنه يكون متتابع تصوم ثلاثين متتابعة ثم تستريح ثم تصوم ثلاثين أخرى وهكذا حتى تكمل، والله نسأل الله أن يعينها ويمن عليها بالتوبة، عليها التوبة إلى الله.
ينبغي أن نعلم أن النذر لا ينبغي، بعض الناس يظن أن النذر من أسباب الشفاء والعافية جهلا منه، ليس النذر من أسباب الشفاء، يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئا وإنما يستخرج به من البخيل[مشكاة المصابيح: 3426] واللفظ الآخر أنه نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل[صحيح مسلم: 1639c] لا ينبغي النذر، تعلم هذه وغيرها لا ينبغي النذر، تسأل الله أن يشفي ولدها أو بنتها أو أختها أو أباها ولكن لا تنذر، الدعاء كاف تطلب ربها أن الله يشفي مصابها ويعافيه وتفعل الأسباب التي شرعها الله من العلاج وغيره، وأما النذور فلا، لكن من نذر طاعة وجب عليه أداؤها، نذر أن يصوم يوم الخميس، نذر أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، نذر أن يصوم شهرا، يعني شيء مشروع، ما هو مكروه ولا محرم، أما لو نذر أن يصوم أبدا فهذا مكروه، أو نذر أن يصوم السنة كلها فهذا مكروه، يكفيه كفارة يمين عن هذا النذر، إذا نذر شيئا ما هو مكروه شهرا يوم الإثنين والخميس ثلاثة أيام من كل شهر شهرين يصوم شهرين ثلاثة هذا هو المكروه، لكن من نذر يصوم الأبد يصوم سنة كاملة أو دائما دائما فهذا مكروه، لا ينبغي وعليه كفارة كبيرة. نعم.

السائل:
طيب لو عجزت عن الوفاء بهذا النذر لأنه فعلا مدة طويلة يعني سبعة عشر شهر.

الشيخ:
إذا كبر سنها وصارت عجوزا لا تستطيع عليها أن تكفر كفارة يمين عن كل سنة، عليها سبعة عشر كفارة،

السائل:
أيوه.

الشيخ:
إذا عجزت.

السائل:
أيوه.