حكم غيبة من أظهر بدعة أو فسقا

السؤال:
هل التحدث عن بدع الطوائف والمذاهب الدينية الأخرى مثل التحدث عن بدع أهل الصوفية أو الشيعة في المجالس أو بين الرافضة، فهل هذا التحدث يدخل في حكم غيبة المنهي عنها؟

الجواب:
التحدث بإنكار البدع وإنكار الشر الظاهر ليس من الغيبة، بل من النصيحة، ومن إنكار المنكر كما تقدم في الصيام المستثناة، متظلم ومعرف ومحذر المحذر من البدع والشرور الظاهرة ليس من الغيبة، بل من باب إنكار المنكر والتحذير من الشر.
وقد امتلأت كتب أهل السنة بالردود على أهل الباطل بأسمائهم، سنفهم مؤلفات وردوا على أهل البدع، وسموا الكثير منهم بأسمائهم وحذروا منهم، ومن هذا ما ثبت في الصحيح.
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما جالسا أمر عليه بجنازة.[مشكاة المصابيح: 1684] فأثنى عليها الحاضر خيرا، فقال وجبت. ثم مر بجنازة أخرى فأثنى عليها الحرمين شرا فقال وجبت، يا رسول الله ما وجبت؟ قال أنتم شهداء الله في الأرض، هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار[صحيح البخاري: 1367]، لأنه أذن شرا ظاهرا، ذكروا شرا ظاهرا، قالوا فلان لما ورد في الجنائز قالوا فلان في يفعل كذا ويفعل كذا من الأمور الظاهرة والمنكرات الظاهرة، فلم يعتبر هذا النبي غيبة، ولم ينكر عليهم لأنهم ذكروا شيئا ظاهرا وهو مستورا.
من هذا أنه استأذن عليه رجل من أشرار الناس معروف فقال ائذنوا له بئس أحد العشيرة أو قال بئس ابن العشيرة، نعم.