ما حكم قول اللهم اجعل ثوابه لوالدينا؟
السؤال:
ما حكم قول اللهم اجعل ثوابه لوالدينا؟
الجواب:
هذا فيه تفصيل، ما ورد به الدليل على أنه يعمل للأموات فلا بأس، كالصدقة عنهم، والأضحية عنهم، والحج والعمرة عنهم، والدعاء لهم، هذا ورد به الدليل، فيعمل عن الأموات، ويكفي النية لا حاجة إلى أنك تقول اللهم اجعل ثوابه يكفي النوي النية إذا نويته للميت كفى هذا، وإذا قلت اللهم اجعل ثوابه لفلان فلا بأس، لكن الأولى الاقتصار على النية والله يعلم جل وعلا نيتك وقصدك، أما ما لم يرد به دليل فإنه لا يعمل للأموات لا لا الصلاة ولا ولا غيرها من العبادات التي لم يرد ولا قراءة القرآن هذا ما ورد به دليل عن الميت.
لا الذي ما ورد به دليل أنه يعمل عن الميت لا يعمل.
الله جل وعلا وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[الحشر: 7] قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد اقتصر على ما ورد به الدليل وهو الصدقة عن الميت الدعاء للميت الحج للميت العمرة للميت هذا كله ورد فيه الدليل والحمد لله وفيه خير فيه خير إذا تقبله الله عز وجل نعم.
ما حكم قول اللهم اجعل ثوابه لوالدينا؟
الجواب:
هذا فيه تفصيل، ما ورد به الدليل على أنه يعمل للأموات فلا بأس، كالصدقة عنهم، والأضحية عنهم، والحج والعمرة عنهم، والدعاء لهم، هذا ورد به الدليل، فيعمل عن الأموات، ويكفي النية لا حاجة إلى أنك تقول اللهم اجعل ثوابه يكفي النوي النية إذا نويته للميت كفى هذا، وإذا قلت اللهم اجعل ثوابه لفلان فلا بأس، لكن الأولى الاقتصار على النية والله يعلم جل وعلا نيتك وقصدك، أما ما لم يرد به دليل فإنه لا يعمل للأموات لا لا الصلاة ولا ولا غيرها من العبادات التي لم يرد ولا قراءة القرآن هذا ما ورد به دليل عن الميت.
لا الذي ما ورد به دليل أنه يعمل عن الميت لا يعمل.
الله جل وعلا وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[الحشر: 7] قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد اقتصر على ما ورد به الدليل وهو الصدقة عن الميت الدعاء للميت الحج للميت العمرة للميت هذا كله ورد فيه الدليل والحمد لله وفيه خير فيه خير إذا تقبله الله عز وجل نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما حكم قول اللهم اجعل ثوابه لوالدينا؟ للشيخ الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي