العلاقة بين تعطيل الحدود والأحكام الشرعية ونزول العقوبات الربانية

السؤال : هذا سائل يقول ما صحة هذه العبارة إذا لم تنفذ العقوبات الشرعية في العصاة كالحدود والتعازير، صار الناس أو المجتمعات عرضة للعقوبات الكونية كالحروب والزلازل والفتن؟

الجواب : نعم، هذه العبارة صحيحة، لأنها إذا لم تنفذ حدود الله عز وجل فإن ذلك سبب للهلاك، كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما أسامة بن زيد في المرأة المخزومية التي كانت تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يدها، فأهم قريشا شأنها، فطلبوا من أسامة بن زيد أن يشفع فيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال أتشفع في حد من حدود الله؟ ثم خطب وقال. إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله يعني أحلف بالله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها فقوله إنما أهلك من كان قبلكم فيه دليل على أنه لا بد من إقامة الحدود، ولهذا قال العلماء تجب إقامة الحدود على ولي الأمر، يعني يجب على ولي الأمر أن يقيم الحدود، والسارق والسارقة فاقطعوا أمر، الزانت والزاني فاجلدوا أمر، بل. خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه على منبر النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخبر أن آية الرجم أي رجم الزانم في كتاب الله، وأنها فريضة بمحضر من الصحابة، ولا شك في أن ترك إيقاع أن لا شك أنها سبب لهلاك الأمم، ويجب أن تقام الحدود على الشريف والوضيع والقريب والبعيد لأنها حق لله عز وجل،