هل الأبكم يؤثم بالغيبة او غيرها وما حكم الظن دون التحدث به

السائل : فضيلة الشيخ هذه سائلة معنا على الخط تستفسر وتقول هل الأبكم مؤاخذ مثل الذي يتحدث سواء في الغيبة أو النميمة أو غيرها؟

الشيخ : الأبكم هو الذي لا يتكلم. نعم. وهو مؤاخذ بما يعمله من المعاصي، وغيبته قد لا تكون باللسان قد تكون بالإشارة المفهومة أي يشير إلى شخص. ثم يعمل حركات بيديه. أو إشارات بعينيه أو بشفتيه. يشير إلى القدح لهذا الرجل الذي عينه. لأن الغيبة قد تكون باللسان وقد تكون بالأركان أي بالجوارح. لكنها في الغالب باللسان لقول النبي صلى الله عليه وسلم الغيبة ذكرك أخاك بما يكرهه[سنن أبي داود: 4874].

السائل : نعود إلى السائلة تقول بالنسبة إذا اغتابت شخص ولم تتحدث بهذه الغيبة في نفسها يا شيخ هل تأثم بذلك؟

الشيخ : هذا الغيبة في النفس تعني الظن، الظن الذي يحدث به الإنسان نفسه أمر الله تبارك وتعالى باجتنابه قال يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ[الحجرات: 12] اجتنبوا كثيرا من الظن فلا ينبغي للإنسان أن يصدق ظنه في كل شيء، بل فيما كان فيه قرائن تدل على ما ظنه وإلا فليتجنب ظن السوء بإخوانه ولهذا قال العلماء رحمهم الله يحرم ظن السوء في مسلم ظاهره العدالة. جزاكم الله خيرا.