اشتراط مبلغ يومي على سائق السيارة
السائل:
وليس الشيخ من أرض غير الإيجارة وغير ما يفعله أصحاب شركة اللبوزين، لأنه اللبوزين يقول له أعطني مئة ريال كل يوم، ألا تعتبر هذه المئة أجرة للسيارة خلال هذا اليوم؟
الشيخ:
ما أجر السيارة؟ هو ما أجر السيارة هو عامل عنده عامل عنده مستقدمه من الخارج على أنه سواق على أنه سواق وقال له تقدم لي كل يوم 100 ريال ولا بسفرك شغل السياره هذه ودر في البلد وحمل لكن لو ما تجيب لي 100 ريال بسفرك فهو المسكين يخضع لهذا الشيء انه جايين حاملين ديون وحاملين فقر وعوائل وراه فهو يخضع لهذا الشيء ويخاطر بنفسه ويغامر و لما يحصل المبلغ هذا قد يبقى له شيء وقد لا يبقى له شيء هذا ظلم ولا يجوز هو جايبه على ان السواق باجره الواجب انه ينفذ الشرط اللي بينه وبينه خليه يسوق باجرته براتبه الذي تعاقد هو وياه عند الاستقدام.
وراعي السيارة لصاحب السيارة قليل ولا كثير وهذا له راتبه اللي تشارطوا عليه هذا هو العدل وهذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلمون على شروطه أما أنه يتضرب فيه ويتغرض له ويقول يما تخضع لي وتجيب لي المبلغ اللي أقول لك ولا بسفرك هذا خلاف.
الوفاء بالعقود، الله تعالى يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ[المائدة: 1] الوفاء بالعقود واجب. نعم. أشرت هذا من. يصح هذا الشرط لأنه يخالف النظام نظام الاستقدام. الاستقدام له نظام موضوع موقعين عليه لكن لما جابه هنا ضيق عليهم قال له يما تخضع ولا بسفك أنا كفيلك وأنا لي حق إني أسفك
السائل:
وأنا راضية.
الشيخ:
يرضى غصبا، أو يرضى غصبا.
السائل:
أو هذه لمصلحة.
الشيخ:
هو ما ما رضي رضا يعني رضا صحيح وانما رضي من باب الاجبار نعم ولا لو يعطيه الراتب اللي هو تعاقد هو وياه عليه كان احب اليه واحسن. نعم.
السائل:
أعظم.
الشيخ:
يصلح، المهم هذا ما يصلح، لأن فيه حتى لو سلم من الإضرار بالسائق فيه ضرر وجهالة، لأنه قد يحصل هذا المبلغ، وقد لا يحصل.
السائل:
إي.
الشيخ:
أيضا يخاطر بنفسه، يخاطر بنفسه علشان تحصيل هذا المبلغ وحصل حوادث وحصل شر بسبب هذا، نعم، بل إن بعضهم حصل منهم جرائم، لأنه إذا شافوا ما محصل المبلغ ربما يسرق، ربما يعتدي على الناس وينهب من أموالهم علشان يسدد هذا المبلغ. نعم.
وليس الشيخ من أرض غير الإيجارة وغير ما يفعله أصحاب شركة اللبوزين، لأنه اللبوزين يقول له أعطني مئة ريال كل يوم، ألا تعتبر هذه المئة أجرة للسيارة خلال هذا اليوم؟
الشيخ:
ما أجر السيارة؟ هو ما أجر السيارة هو عامل عنده عامل عنده مستقدمه من الخارج على أنه سواق على أنه سواق وقال له تقدم لي كل يوم 100 ريال ولا بسفرك شغل السياره هذه ودر في البلد وحمل لكن لو ما تجيب لي 100 ريال بسفرك فهو المسكين يخضع لهذا الشيء انه جايين حاملين ديون وحاملين فقر وعوائل وراه فهو يخضع لهذا الشيء ويخاطر بنفسه ويغامر و لما يحصل المبلغ هذا قد يبقى له شيء وقد لا يبقى له شيء هذا ظلم ولا يجوز هو جايبه على ان السواق باجره الواجب انه ينفذ الشرط اللي بينه وبينه خليه يسوق باجرته براتبه الذي تعاقد هو وياه عند الاستقدام.
وراعي السيارة لصاحب السيارة قليل ولا كثير وهذا له راتبه اللي تشارطوا عليه هذا هو العدل وهذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلمون على شروطه أما أنه يتضرب فيه ويتغرض له ويقول يما تخضع لي وتجيب لي المبلغ اللي أقول لك ولا بسفرك هذا خلاف.
الوفاء بالعقود، الله تعالى يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ[المائدة: 1] الوفاء بالعقود واجب. نعم. أشرت هذا من. يصح هذا الشرط لأنه يخالف النظام نظام الاستقدام. الاستقدام له نظام موضوع موقعين عليه لكن لما جابه هنا ضيق عليهم قال له يما تخضع ولا بسفك أنا كفيلك وأنا لي حق إني أسفك
السائل:
وأنا راضية.
الشيخ:
يرضى غصبا، أو يرضى غصبا.
السائل:
أو هذه لمصلحة.
الشيخ:
هو ما ما رضي رضا يعني رضا صحيح وانما رضي من باب الاجبار نعم ولا لو يعطيه الراتب اللي هو تعاقد هو وياه عليه كان احب اليه واحسن. نعم.
السائل:
أعظم.
الشيخ:
يصلح، المهم هذا ما يصلح، لأن فيه حتى لو سلم من الإضرار بالسائق فيه ضرر وجهالة، لأنه قد يحصل هذا المبلغ، وقد لا يحصل.
السائل:
إي.
الشيخ:
أيضا يخاطر بنفسه، يخاطر بنفسه علشان تحصيل هذا المبلغ وحصل حوادث وحصل شر بسبب هذا، نعم، بل إن بعضهم حصل منهم جرائم، لأنه إذا شافوا ما محصل المبلغ ربما يسرق، ربما يعتدي على الناس وينهب من أموالهم علشان يسدد هذا المبلغ. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 26 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|البيوع|باب المساقاة والمزارعة|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (1:05:51)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي