ميقات ذي الحليفة وإحرام النبي عليه الصلاة والسلام منه
السؤال:
حدثونا عن مسجد الميقات ذو الحليفة في ضوء الحديث القائل ما معناه أتاني آت الليلة فقال يا محمد صلي في هذا الوادي المبارك هل للصلاة في مسجد ذو الحليفة فضل على غيره؟ أم هو كسائر المساجد؟ وما أصل التسمية بذو الحليفة وأبار علي؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد فقد أحرم النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وفي عمرة من ذي الحليفة وهي ميقات أهل المدينة ويسميها الناس آبار علي الآن وقد جاء في الحجر الصحيح أن الله قال له صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة فاحتج به العلماء على أن يستحب لمن أراد الحج والعمرة أن يصلي ركعتين عند إحرامه، أو يصلي فريضة إن كان وقت فريضة صلى فريضة، والنبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع صلى فريضة الظهر ثم أحرم بعدها، هذا يدل على أن ذا الحليفة لمن أراد الحج والعمرة يستحب له أن يصلي إما فريضة وإما نافلة ثم يحرم، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وهكذا في بقية المواقيت.
إذا تيسر فريضة أحرم بعدها، صلى وأحرم بعدها، وإلا توضأ وصلي ركعتين يكون أفضل سنة الوضوء، وعملا بظاهر هذا الحديث يصلي في هذا، فإنه يشمل الفريضة ويشمل النافلة، أما التسمية تسمية آمر علي وذا الحليفة فلا أذكر الآن أسبابها. نعم. جزاكم الله خيرا.
حدثونا عن مسجد الميقات ذو الحليفة في ضوء الحديث القائل ما معناه أتاني آت الليلة فقال يا محمد صلي في هذا الوادي المبارك هل للصلاة في مسجد ذو الحليفة فضل على غيره؟ أم هو كسائر المساجد؟ وما أصل التسمية بذو الحليفة وأبار علي؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد فقد أحرم النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وفي عمرة من ذي الحليفة وهي ميقات أهل المدينة ويسميها الناس آبار علي الآن وقد جاء في الحجر الصحيح أن الله قال له صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة فاحتج به العلماء على أن يستحب لمن أراد الحج والعمرة أن يصلي ركعتين عند إحرامه، أو يصلي فريضة إن كان وقت فريضة صلى فريضة، والنبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع صلى فريضة الظهر ثم أحرم بعدها، هذا يدل على أن ذا الحليفة لمن أراد الحج والعمرة يستحب له أن يصلي إما فريضة وإما نافلة ثم يحرم، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وهكذا في بقية المواقيت.
إذا تيسر فريضة أحرم بعدها، صلى وأحرم بعدها، وإلا توضأ وصلي ركعتين يكون أفضل سنة الوضوء، وعملا بظاهر هذا الحديث يصلي في هذا، فإنه يشمل الفريضة ويشمل النافلة، أما التسمية تسمية آمر علي وذا الحليفة فلا أذكر الآن أسبابها. نعم. جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 6057 - ميقات ذي الحليفة وإحرام النبي عليه الصلاة والسلام منه - نور على الدرب — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
