هل القول بأن خبر الواحد لا يفيد اليقين صحيح استدلالاً بعدم قبول خبر الواحد في انقضاء شهر رمضان؟

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول هل في عدم قبول خبر الواحد في انقضاء شهر رمضان تأكيد لقول بعض الأصوليين بأن خبر الواحد لا يفيد اليقين، مع أنه قد تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم قبول خبر الواحد في مسائل كثيرة، مما يؤكد عدم صحة هذا القول، فيكون هذا القول من باب الاحتياط، أو أي توجيه آخر

الجواب:
هذا ما هو بخبر الواحد، هذا شهادة، والشهادة لها أنصبة، ففي الرضاع تكفي شهادة امرأة واحدة، وفي الأموال تكفي شهادة رجلين أو رجل وامرأتين، وفي القصاص والحدود القصاص شهادة رجلين ولا تدخل النساء في القصاص.
وفي الزنا أربعة شهود، الزنا فيه أربعة شهود، وفي إثبات العسرة إنسان غني ثم ادعى العسرة ولم يكن هناك سبب ظاهر للناس يقتضي صدقا فلا بد من ثلاثة شهود حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فلانا فاق[صحيح ابن حبان: 13:188] فهذا من باب الشهادة، ما هم من باب الخبر، من باب الشهادة يعني إثبات الإفطار من شهر رمضان هذا من باب الشهادة على رؤية الهلال، فلا بد من شاهدين. نعم.