هل يجوز اعطاء احد الأخوات اكثر من الأخرى ومتى يجب العدل؟
السائل : هذه السائلة تقول إنها موظفة وعندها أختان واحدة مطلقة تعطي إحداهن أكثر من الثانية كمساعدة أو هدية لها، فهل يجوز لها ذلك؟
الشيخ : نعم يجوز لها أن تعطي إحدى أخواتها أكثر من الأخرى، لا سيما إذا تميزت التي زيدت عطيتها بدين أو علم أو قوة صلة الرحم أو ما أشبه ذلك، لأن العدل في العطية إنما يجب إذا كان بين الأولاد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773] وهذا العدل بين الأولاد إنما يكون في التبرع المحض فيعطي الذكر مثل حظ الأنثيين، أما إذا كان لدفع الحاجة والنفقة فالعدل بين الأولاد أن يعطي كل واحد منهم ما يحتاج إليه من النفقة،
المقدم : سعاد.
الشيخ : يكون تكون النفقة للبنت أكثر من الولد، كما لو احتاجت البنت إلى حلي، ولم يحتج الولد إلا إلى توبة. ثوب بخمسين ريالا والبنت حلي بخمسمائة ريال. القاعدة إذن. التسوية في العطية إنما تكون بين الأولاد فقط. والتسوية بين الأولاد أن يعطي كل إنسان ما يحتاجه من النفقة، وفي التبرع أن يعطي الذكر مثل حظ الإنسان
الشيخ : نعم يجوز لها أن تعطي إحدى أخواتها أكثر من الأخرى، لا سيما إذا تميزت التي زيدت عطيتها بدين أو علم أو قوة صلة الرحم أو ما أشبه ذلك، لأن العدل في العطية إنما يجب إذا كان بين الأولاد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773] وهذا العدل بين الأولاد إنما يكون في التبرع المحض فيعطي الذكر مثل حظ الأنثيين، أما إذا كان لدفع الحاجة والنفقة فالعدل بين الأولاد أن يعطي كل واحد منهم ما يحتاج إليه من النفقة،
المقدم : سعاد.
الشيخ : يكون تكون النفقة للبنت أكثر من الولد، كما لو احتاجت البنت إلى حلي، ولم يحتج الولد إلا إلى توبة. ثوب بخمسين ريالا والبنت حلي بخمسمائة ريال. القاعدة إذن. التسوية في العطية إنما تكون بين الأولاد فقط. والتسوية بين الأولاد أن يعطي كل إنسان ما يحتاجه من النفقة، وفي التبرع أن يعطي الذكر مثل حظ الإنسان
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1913- هل يجوز اعطاء احد الأخوات اكثر من الأخرى ومتى يجب العدل؟/سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
