ما حكم الأختلاف بين العلماء في الفتوى وبماذا يأخذ

السائل : سلام عليكم. وعليكم السلام، تقول فضيلة الشيخ الأخت السائلة نسمع في القنوات الفضائية من يجيبون على مسألة في إجابة معينة، ونسمع آخر يجيب في نقيضها هذا المجيب أو هذا المفتي، فما توجيهكم حفظكم الله في هذه المسألة؟

الشيخ : توجيهنا في هذه المسألة أن الخلاف بين العلماء رحمهم الله كان من قديم، ولا يستغرب أن يكون في المسألة قولان للعلماء أو أكثر، لكن على المرء ألا يستفتي إلا من يثق بعلمه وأمانته،

السائل : أيوه ما هم بيبقى.

الشيخ : وأن لا يأخذ بفتوى أحد إلا من يعرفه ويثق به في علمه وأمانته،

السائل : أيوا طيب وإحنا نعرف الثقة.

الشيخ : لأنه من المؤسف الآن أن بعض الناس يفتي بلا علم.

السائل : أيوا يا.

الشيخ : مجرد رأيه، ومن الناس من لا يثق به حتى وإن كان عالما،

السائل : أيوا طيب إحنا.

الشيخ : والمسألة هذه مسألة دين.

السائل : ودي لك الشي.

الشيخ : نقطع إيش فيه؟

السائل : ما يمكن للإنسان أن يقلد دينه وعبادته إلا من يرى أنه أهل لذلك.

الشيخ : تفضل تسأل وقول.

السائل : ما أكثر ما نسمع.

الشيخ : من الفتاوى التي ليست بصواب، فلذلك نحذر من تتبع الناس لكل فتوى فهم لا يعرفون المفتي بعلمه وأمانته،

السائل : تقول يا فضيلة بأننا سمعنا بأن الإنسان يأخذ بأحد الرأيين من أحد العلماء والذنب يكون على هذا المفتي؟

الشيخ : هذا إذا كان المفتي معروفا عند السامع أنه أهل للفتوى. وأفتى إنسان آخر معروف عند السامع بأنه أولى الفتوى، فحينئذ تتعارض الفتويان ويأخذ بما يرى أنه أرجح فإن تتساوى عنده الأمراض. فيأخذ بالأسهل على قول أو بالأشد على قول آخر أو يخير على قول ثالث.

السائل : لكن الإنسان بس سمعه الإنسان في إذاعة لا يدري ما هي؟ يتكلم ولا يعرف عن الرجل شيئا. أرأيت لو كان الإنسان في البرية يريد بلدا معينا ورأى شخصا في البر لا يعرف أنه يدل الطريق هل يمكن أن يسأله عن طريق؟ وإذا سأله أهل يمكن أن يأخذ بقوله وهو لا يدري أيعرف الطريق أم لا؟

الشيخ : أحسن الله إليكم، شكرا للأخت السائلة تفضل.