هل ورد الوعيد لمن ترك صلاة الجماعة مع أنه يصلي في البيت؟

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل ثبت الوعيد لمن ترك صلاة الجماعة، مع العلم أنه يحافظ عليها في البيت؟

الجواب:
نعم، في وعيد شديد، في وعيد شديد على من تخلف عن صلاة الجماعة من غير عذر، قال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر، قيل وما العذر؟ قال خوف أو مرض،[بلوغ المرام: 2:308] خوف أو مرض، والصلاة في البيت من غير عذر من صفات المنافقين، من صفات المنافقين والعياذ بالله ولهذا قال صلى الله عليه وسلم أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء صلاة الفجر[سنن ابن ماجه: 797] دل على أنها كلها ثقيلة ولكن أثقلها هاتان الفريضتان لأنهما يوافقان راحة الناس وأيضا هما في الليل ولا يراهم أحد إذا تخلفوا من الظلام.
بالنهار يجون لانهم يشافون وهم يراؤون الناس قال تعالى وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا[النساء: 142] وهم صلى الله عليه وسلم ان يحرق بيوت المتخلفين عليهم بالنار لولا ما فيها من النساء والذريه فهو هذا وعيدي شديد والتخلف عن الصلاه من غير عذر ترك لسنه الرسول قال عبد الله عبد الله بن مسعود ولو انكم صليتم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنه نبيكم ولو تركتم سنه نبيكم لضللتم.
نعم اذا صارت صلاه الجماعه ما هي بواجبه والانسان مخير ان شاء حضر وان شاء ما حضر لماذا تبنى المساجد اذا كان يقال كان يصلي بالبيوت ولا حاجه الى بناء مساجد لماذا الرسول اول ما قدم المدينه اول ما بدا باي شيء؟
ببناء المسجد اول شيء بدا المسجد وهؤلاء يقولون لا صلاة الجماعة مالها أهمية، مالها أهمية. هؤلاء يريدون أن يخففوا من أهمية الصلاة حتى تخف على النار، وبالتالي يتركونها يتدرجون بالناس بهذه الطريقة. نعم. ولو أنك سألت واحد منهم مش دليل، قال فيها خلاف. طيب نحن نتبع الخلاف ولا نتبع الدليل؟ الخلاف يجي في بعض المسائل لكن ينظر من الدليل معه فيؤخذ بما عليه الدليل ويترك ما خالف الدليل