حكم ترجمة القرآن والتوراة إلى اللغات الأخرى

السؤال : سلام عليكم. يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها، لقول الله تعالى قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[آل عمران: 93]

الجواب : نعم. وقال فقط. من تفسير التوراة وغيره، التوراة باللغة العبرية والإنجيل باللغة السريانية. واللغة العبرية قريبة من اللغة العربية كما قال ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ولهذا تعلمها زيد بن ثابت أي تعلم العبرية في ستة عشر يوما.
أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتعلم لغة اليهود ليقرأ كتبهم إذا وردت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليكتب لهم ما يرده عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فتعلمها في ستة عشر يوما، قال شيخ الإسلام لأنها قريبة من اللغة العربية وظاهر كلام الشيخ البخاري رحمه الله حيث قال وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها أنه يجوز أن نفسر القرآن بغير العربي، وهذا هو الترجمة المعنوية.
فترجمة القرآن ترجمة معنوية جائزة بل واجبة لمن لا يفهمه إلا بذلك، وأما ترجمة القرآن ترجمة لفظية فإن هذا لا يمكن فضلا عن كونه جائز أو غير جائز. هو غير جائز لأنه يخرج القرآن عن كونه كلام الله.
لكن مع ذلك قالوا إنه لا يمكن لماذا؟ لأن اللغة العربية تخالف غيرها من اللغات في الترتيب والبلاغة وغيرها فلا يمكن أن تترجم ترجمة لفظية ونضرب لهذا مثلا. في اللغة العربية المضاف سابق على المضاف إليه. وفي غيرها. بالعكس في اللغة العربية الصفة متأخرة عن الموصوف وفي غيرها بالعكس. يقال عندنا الآن في اللغة العامية. مستودعا. الجاز. يسمونه عندنا كاز خانق. في اللغة العرفية وأصله خانة قاسطة. لأن الخانة بمعنى المستودع.
فإذا كان الأمر كذلك وفي اللغة العربية حروف للتوكيد، حروف زائدة للتوكيد، تقديم تأخير لا يوجد في اللغات الأخرى، فالترجمة اللفظية ممتنعة حسا ممنوعة شرعا، أما الترجمة المعنوية فهي إيش؟
جائزة بل واجبة لمن يحتاج إلى تفهيم القرآن بالمعنى لأنه يجب علينا أن نبلغ القرآن، فإذا وجب علينا أن نبلغ القرآن وهناك قوم لا يعرفون اللغة العربية فإننا نترجمه معنى إلى لغتهم حتى يفهموه، وقال قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[آل عمران: 93] وجه الدلالة من هذه الآية. إيش؟ قوله فاتلوها إن كنتم صادقين وهم سوف يتلونها باللغة العربية حتى نفهم