الأصل في النكاح التعدد أو الإفراد

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل الأصل في النكاح التعدد أو الإفراد؟ ومن قال بأحد القولين فهل ينكر عليه قوله ويكون قد قال بقول باطل، أم أن المسألة خلافية يسيرة؟

الجواب:
هذا كلام لا فائدة منه، بل الأصل كذا والأصل كذا، الله أباح هذا الاقتصار على واحدة، والأمر يرجع إلى ما ذكر الله سبحانه وتعالى فَإِنْ خِفْتُمْ[النساء: 3] أن أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً[النساء: 3]، لا نقول الأصل كذا، وإلا لا، كله مباح، وكله أصل، هذا أصل، وهذا أصل، الحمد لله،

المقدم:
هذا من التكلف الذي لا فائدة منه.