حكم صلاة النافلة بعد الفجر والعصر

السؤال:
يقول يا سماحة الشيخ! سمعت في برنامجكم نور على الدرب بأن الصلاة قبل المغرب مكروهة، بينوا لنا المقصود بذلك، هل هي صلاة التطوع، أم كركعتي الوضوء؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
الصلاة بعد العصر منهي عنها. وهكذا بعد طلوع الفجر سوى الفريضة وسنة الفجر إلى أن تقتلع الشمس.
وهكذا بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس، هذان الوقتان وقتانهن عن الصلاة، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيهما، لكن إذا كانت الصلاة بدرجة الأسباب.
فلا بأس بها، كصلاة الكسوف لو كسرت الشمس بعد العصر، وكتحية المسجد لمن دخل المسجد بعد العصر يريد أن يجلس فيه إلى غروب الشمس، أو يسمع حلقة العلم، أو ما أشبه ذلك، صلي تحية المسجد على الراجح على الصحيح، وهكذا سنة الوضوء.
توضأ الإنسان يستحب له أن يصلي ركعتين ولو بعد العصر أو بعد الصبح، سنة الوضوء. أما النوافل التي ليس لها أسباب فهي منهي عنها، لا يجوز فعلها لا بعد الفجر ولا بعد العصر، حتى تطلع الشمس في أول النهار، وحتى تغيب الشمس في آخر النهار. أما الفريضة فنصليها بكل حال، الفجر نصليها بكل حال، والعصر يصليها بكل حال، لو نام عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس صلى، وهكذا لو نام عن العصر فلم يستيقظ إلا بعد العصر بعد أن أصفرت الشمس أو شغل عنها أو نسيها ثم ذكر صلى في أي حال، ليس لها وقت النهي، لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن الصلاة أو نسيها فليصليها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك، لكن لا يجوز للمسلم أن يؤخر الصلاة عن وقتها عمدا، لا الفجر ولا غيرها، بل يجب عليه أن يصلي في وقت الفجر في وقتها، والظهر في وقتها، والعصر في وقتها، والمغرب في وقتها، والعشاء في وقتها، هذا واجب على المسلمين أن يؤدوا هذه الصلاة الخمس في أوقاتها، لكن لو شغل الإنسان عن ذلك حتى نسي صلى متى يذكر، أو نام غلبه النوم فلم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس أو بعد طلوع الشمس صلاها، وهكذا في العصر إذا استيقظ بعد أن تستر الشمس صلاها أيضا لقوله صلى الله عليه وسلم من نام عن الصلاة أو نسيها فليصدها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا[صحيح البخاري: 597] ذكرها واتقى الله الجميع. نعم. اللهم آمين، جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.