كيف تكون ليلة القدر عند اختلاف التوقيت من بلد لآخر؟

السؤال : أسألكم الله؟ وهذا سائل يقول يختلف التوقيت الزمني من بلد لأخرى، فكيف تكون ليلة القبر في البلدين؟

الجواب : نعم، هذا سؤال مهم. من المعلوم أن الليلة المقبلة بالنسبة للمملكة السعودية ليلة سبع وعشرين، وبالنسبة لبعض الدول الذين لم يثبت فضول الشهر عندهم ليلة ست وعشرين أو ليلة خمس وعشرين، لأن بعض الدول بينها وبين السعودية يومان. فكيف نقول؟
أو كيف تكون ليلة القدر، هل نعتبر السعودية أو نعتبر البلاد الأخرى؟ الذي يظهر لي أننا نتبع أول بلد ثبت فيه الرؤية وذلك لأن أكثر أهل العلم يقولون إذا ثبتت الرؤية بمكان من البلاد الإسلامية وجب على جميع المسلمين في جميع أقطار الدنيا أن يأخذوا بهذه الرؤية، انتبه يا رجل، عبارة زاد المستقنع وإذا رأى الهلال أهل بلد لزم الناس كلهم الصوت وإذا قلنا بهذا صار المعتبر إيش؟ أجيبوا يا جماعة أول بلد ثبت فيه دخول الشهر وحينئذ لا إشكال.
إذا لم نقل بهذا القول، وقلنا لكل بلد رؤيتهم، أو لكل بلد تحت ولاية خاصة، فله حكم نفسه، فالظاهر لي أن المعتبر في ذلك بلاد الحرمين، لأن مكة وصفها الله بأنها أم القرى أي مرجع القرى، لأن الأمة في الأصل المرجع كما قال تعالى يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ[الرعد: 39] فإذا كانت الليلة ليلة سبع وعشرين بالنسبة لمكة فهي ليلة سبع وعشرين وهي ليلة القدر ولكن الآخرين لا يحرمون فضلها لأن إذا كانت ليلة سبع وعشرين في الحجاز مثلا فهي في الأخرى تكون ليلة إيش؟ ستة وعشرين ما في مانع أن تكون ليلة القدر عندهم ليلة ستة وعشرين المهم أن الليلة واحدة ما يمكن تتعدد ليلة القدر واحدة، لكن ما المعتبر؟ نقول حسب ما يظهر لنا من النصوص أن المعتبر إذا لم نقل بوجوب الصيام على كل بلد إسلامي إذا ثبت رؤية البلد فالظاهر أن المعتبر إيش؟ بلاد الحرمين مكة، ولا ضرر أن تكون ليلة القدر في سبع وعشرين هنا، وفي ست وعشرين بالنسبة لمن تأخر صيامهم عنا، وفي خمس وعشرين بالنسبة لمن تأخر يومين.