إذا كان نزع الخف ثم لبسه مرة أخرى قبل أن يحدث فهل له أن يمسح عليه؟

السائل : شيخ نزع الخط ثم يرجع إلى القدم مرة أخرى دون أن يحمل، هل يجوز أن يمسح عليه من الغد؟

الشيخ : إذا كان لم يمسحه فلا بأس.

السائل : إذا كان يمسحهم.

الشيخ : إذا كان يمسحه لا ما يسمح.

السائل : لازم.

الشيخ : ما يعيده إلا بعد وضوء، القاعدة عندهم أنه متى مسح الخف فإنه إذا أزيل بعد ذلك ما عاد يمسح عليه، لكن المختلف هل تنتقض الطهارة أو لا؟

السائل : لكن يا شيخ تنتقض الطهارة ولا بعد الظهر؟

الشيخ : هو على طهارة صحيح لكن طهارة إيش؟ طهارة مسح

السائل : موظف.

الشيخ : إي لكن طهارة المسح، لأن لو قلنا بهذا القول وهو ما قال به أحد، لكن لو فرضنا أن قلنا بهذا القول لزم ألا يكون هناك وقت، يعني كل واحد يقدر يقول أبخلع وألبس على طهارة وأبتدأ المدة من جديد،

السائل : يا شيخ المدة تكون من المنصب المسجد الأول.

الشيخ : ما قال به أحد، لو قال به أحد لكان له وجه.

السائل : لكن إحنا ما قلناش يا خلوق.

الشيخ : حنا قلنا لك ما قال غيرنا.

السائل : لا لا.

الشيخ : نحن قلنا إنها لا تنتقض الطهارة وقاله غيرنا. لكن ما أحد من هؤلاء الذين قالوا إن الطهارة ما تنتقض ما قالوا إنه يجوز أن يعيده ويمسح عليه، تعبنا ما لقينا أحد قلبي هذا القول، ولكن وجيه،

السائل : ولو كان بس تجديد.

الشيخ : لا، إذا كان مستجد معناه أن الحدث الأول ما ارتفع، يعني ما انتقض، معناه أنه لم ينتقض. أي يخرج ما في شك، يعني حتى المسح الجديد لو فرضنا أن الرجل ما مسح خلعه على طهارة الأولى قبل المسح ثم ردها فلا بأس، نعم.