تصحيح حديث أخت عقبة بن عامر وإيجاب الهدي

السؤال:
ولأن الشيخ حديث عباس رضي الله عنهما في قصة أخت عمرة وفيه وتوفي النفية، قال محمد رحمه الله في قصة الحديث إسناده صحيح، وكذا صحح هنا ذلك.

الجواب:
الرواية المشهورة أنه لم يأمرها بالهدي التي سبق في أول الكلام، لم يأمرها بالهدي وهي أصح، تصحيح الألباني لا يعتد به لأنه ليس من الحفاظ الذين يعتد بتصحيحهم، الحديث لا يرتقي إلى درجة الصحة. حتى الحفاظ إذا صححوا حديثا كالحاكم أو غيره وهو لا تتوفر فيه شروط الصحة لا يعتد بتصحيحه. حيث كل ما قال الألباني أنه صحيح يكون صحيحا. الأحاديث التي قبلها أصح. ولم يذكر فيها النبي صلى الله عليه وسلم هدي. هذا من ناحية.
الناحية الثانية أن الهدي إنما يجب بما أوجبه الإحرام، وهذه لم تحرم إلى الآن، إنما يلزم الهدي فيما يوجبه الإحرام، كالطيب إذا تطيب وهو محرم، أو تغطية رأسه وهو محرم، أو لبس المخيط وهو محرم لأنه إذا أحرم أوجب عليه الإحرام أن يتجنب هذه الأشياء فإذا فعلها فعل محظورا من محظورات الإحرام فيجب عليه الهدي أما هذه فهي لم تحرم إلى الآن فكيف يجب عليها الهدي؟ وهي ما دخلت في الحج ولا في العمرة؟ نعم ما عهد هذا في الشرع أن أحد يجب عليه الهدي وهو ما تلبس بالحج ولا بالعمرة. نعم.