ما حكم السلام على من لا ينتمي إلى الإسلام؟

السؤال:
الأخ السائل يقول أيها الشيخ الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فإنني أحبك في الله وسؤالي أن لي زميل قديم وقد نصحته ذات مرة فسبني ثم أتبع ذلك بقوله إنه ليس مسلم وأنه يهودي، يقول فتركت ذلك الشخص ثم بعد ذلك مريت به وقابلته، فإذا قابلته سلمت عليه، كقوله السلام عليكم، فهل أأثم في ذلك؟

الجواب:
أولا أحبك الله الذي أحببت ناله، فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ ذكر[صحيح البخاري: 660] منهم رجلين تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه، قال عليه الصلاة والسلام ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان فيكون الله هو الرسول أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله،[صحيح مسلم: 43a] وقال عليه الصلاة والسلام يقول الله يوم القيامة أيضا المتحابون بجلالي اليوم أظله في ظله يوم ولا ظل إلا[صحيح البخاري: 660] ظلي فوصيتي للمستمعين ولغيرهم التحاب بالله والتواصي بالحق والتناصح دائما وعدم الملل وعدم الكسل، أما هذا الذي يسبك، فلما نصحته لم يقبل النصيحة وقال ليس بمسلم وإنه يهودي إلى آخره، هذا بهذا الكلام يكون مرتد، ارتد عن الإسلام من أول المنبر، وأصبح كافرا باعترافه عن نفسه نعوذ بالله، وليس لك أن تسلم عليه بعد ذلك، إذا قبلته لا تسلم عليه، ولو سلم لا ترد عليه، لأنه أصبح كافرا، والنبي عليه الصلاة والسلام قال لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ،[صحيح مسلم: 2167a] هم يهود أهل كتاب، فالمرتد أولى وأولى بألا يبدأ ولا يرد عليه لكفره واستحقاقه القتل، فالواجب أن يرفع بأمره إن لم يتب أن يرفع بأمره إلى ولاة الأمور حتى يعامل بما يعامل به المرتدون، إلا أن يتوب ويرجع عما هو عليه من الباطل، وإذا رأيت أن توعز لمن تراه يمكن أن يؤثر عليه أن ينصحه وأن يرشده إلى الخير فأنت محسن في هذا لعل الله يهديه بأسبابه، فإن استمر في الباطل السب والزعم بأنه يهودي مثل هذا لا يقر، بل يرفع بأمره إلى ولاة الأمور إلى المحكمة إلى الهيئة حتى تعامله بما ينبغي من الاستتابة والحكم عليه بما يوجبه الشر، نعم، نسأل الله السلامة.