حكم منع الزكاة بحجة إنفاقها على أولاده
السؤال:
أحسن الله إليكم. هذا أبو عوف يقول فضيلة الشيخ أبي لا يخرج زكاة ماله، مع عدم إنكاره لركني الزكاة، معللا ذلك بقوله إن زكاة مالي أنفقها على عيالي وأبنائي، وأبني أيضا لهم مستقبلا، ما حكم هذه الحالة؟ وما نصيحتكم لأبنائه الذين يتعيشون من ماله؟
الجواب:
هذا جاهل الذي يقول زكاة أنفقها على أولادي، لا يحل إنفاق الزكاة على الأولاد، ولا على الآباء والأجداد، لا تحل زكاة المرء لأصوله، ولا لفروعه؛ لأنهم إذا احتاجوا يجب عليه أن ينفق عليهم من ماله، فلا يجعل الزكاة وقاء آية لماله، فأنتم بلغوه في هذا الأمر، لأنه ربما يكون جاهلا، فبلغوه أن هذا أمر لا يجوز، وأنه لا بد من إخراج الزكاة، وأنها لا تجزئ إلى أولاده، بل تصرف فيما أمر الله بصرفها فيه، إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ[التوبة: 60] إلى آخر الآية، فهي دين باق في ذمته، فعليه أن يخرجه عن جميع السنوات التي مرت ولم يزكي فيها. نعم.
أحسن الله إليكم. هذا أبو عوف يقول فضيلة الشيخ أبي لا يخرج زكاة ماله، مع عدم إنكاره لركني الزكاة، معللا ذلك بقوله إن زكاة مالي أنفقها على عيالي وأبنائي، وأبني أيضا لهم مستقبلا، ما حكم هذه الحالة؟ وما نصيحتكم لأبنائه الذين يتعيشون من ماله؟
الجواب:
هذا جاهل الذي يقول زكاة أنفقها على أولادي، لا يحل إنفاق الزكاة على الأولاد، ولا على الآباء والأجداد، لا تحل زكاة المرء لأصوله، ولا لفروعه؛ لأنهم إذا احتاجوا يجب عليه أن ينفق عليهم من ماله، فلا يجعل الزكاة وقاء آية لماله، فأنتم بلغوه في هذا الأمر، لأنه ربما يكون جاهلا، فبلغوه أن هذا أمر لا يجوز، وأنه لا بد من إخراج الزكاة، وأنها لا تجزئ إلى أولاده، بل تصرف فيما أمر الله بصرفها فيه، إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ[التوبة: 60] إلى آخر الآية، فهي دين باق في ذمته، فعليه أن يخرجه عن جميع السنوات التي مرت ولم يزكي فيها. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 7182- حكم منع الزكاة بحجة إنفاقها على أولاده - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
