هل يجوز الإحرام بالقران يوم عرفة؟

السؤال:
أحسن الله إليكم، صاحب الفضيلة، يقول هذا من جاء إلى عرفة يوم عرفة، وأراد القران، هل له ذلك؟ وهل هناك قران مضيق؟

الجواب:
نعم، يجوز الإحرام بالقران ولو يوم عرفة، ما دام مدة الوقوف باقية، ولو قبل صلوة الفجر ليلة العيد، يجوز أن يحرم ناوين القران بين الحد والعمرة، وتدخل العمرة في الحد، وتكون أعمالهما واحدة، فيطوف صوابا واحدا للحج والعمرة، ويقصر من رأسه مرة واحدة أو يحلقه مرة واحدة للحج والعمرة، فتكون عليه الفدية إذا كان من غير أهل مكة، تكون عليه الفدية في التمتع، لأنه جمع بين مسلكين فتجب عليه الفدية، فالقران تمتع، تمتع بمعنى أنه جمع بين حد وعمرة في كفر واحد تجب عليه الفدية، وعمل القارن لا يختلف عن عمل المخرج إلا بالنية، وإلا بوجوب الهدي، هذا الذي يختلف به القارئ عن المفرد، حنية هذا ينوي عمرة وحجة، وهذا ينوي حج البقرة، والفزية تجب على القارئ ولا تجب على المفرد،