معنى حديث: «إن الرُّقى والتمائم والتِّوَلة شرك»
السؤال:
فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما معنى الحديث إن الرقى والتمائم والتولة شرك[سنن أبي داود: 3883]؟
الجواب:
حديث واضح الذي يعتمد على الرقى والتمائم والتولة يعتمد عليها وأنها تشفي بدون إذن الله هذا شرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أما الرقى الشرعية فإنها ليست شركا إذا كان يتخذها سببا من الأسباب ولا يعتمد أنها هي التي تشفيه. وأما التمائم فلا يجوز، هو تعليق مثلا الخرق أو تعليق الكتابات يعتقدون أنها تدفع البلاء، هذه لا تجوز، هذه تميمة ولا تجوز، والتولة شيء يصنعونه يظنون أنها تحبب الزوج إلى زوجته، والزوجة إلى زوجها، وهذا أمر باطل. نعم.
فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما معنى الحديث إن الرقى والتمائم والتولة شرك[سنن أبي داود: 3883]؟
الجواب:
حديث واضح الذي يعتمد على الرقى والتمائم والتولة يعتمد عليها وأنها تشفي بدون إذن الله هذا شرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أما الرقى الشرعية فإنها ليست شركا إذا كان يتخذها سببا من الأسباب ولا يعتمد أنها هي التي تشفيه. وأما التمائم فلا يجوز، هو تعليق مثلا الخرق أو تعليق الكتابات يعتقدون أنها تدفع البلاء، هذه لا تجوز، هذه تميمة ولا تجوز، والتولة شيء يصنعونه يظنون أنها تحبب الزوج إلى زوجته، والزوجة إلى زوجها، وهذا أمر باطل. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [3869] معنى حديث: «إن الرُّقى والتمائم والتِّوَلة شرك» - صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
