ما حقيقة مصطلح الإرهاب؟
السائل:
أسأل الله إليكم صاحب الفضيلة، أسئلة عديدة أتت تسأل حول مصطلح الإرهاب ما معناه؟
الشيخ:
حول إيش؟
السائل:
حول مصطلح الإرهاب، ما معناه وما حقيقته؟ وهل يتعارض مع قول الله وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ[الأنفال: 60]؟
الشيخ:
الإرهاب التخويف من الرهب وهو الخوف فاللي يروع الناس ويخوفهم هذا يعتبر إرهابي يخوف الناس ويرهبهم ويروعهم هذا لا يجوز هذا لا يجوز ترويع المسلمين ترويع أهل الإيمان.
ولا ترويع المعاهدين من الكفار إذا كان بيننا وبينهم عهد ميثاق أو كانوا أهل ذمة يدفعون الجزية أو مستأمنين في بلادنا فإن لهم ما لنا ولهم ما علينا وفاء بالعهد، ولا يجوز لنا أن نروعهم أو أن نخونهم في دمائهم وأموالهم لأنهم أهل ذمة، النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قتل معاهدا لم ير رائحة الجنة لأنه غدر بذمة المسلمين.
وهذا تشويه للإسلام، واعتداء على الإسلام، وغدرا بعهده، الله جل وعلا يقول وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ[النحل: 91] ويقول جل وعلا وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا[الإسراء: 34] وأمر الله نبيه إذا كان بينه وبين الكفار عهد، ورأى منهم شيئا من عدم الوفا بالعهد فإنه ينذره.
ولا ينقض عهدهم بدون إنذار وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ[الأنفال: 58] فيعلن لهم بأن العهد الذي بينه وبينهم سينتهي وأنه سيعلن الحرب عليهم الإسلام صريح ما فيه غدر ولا فيه خيانة ولا فيه تخريب. وإنما الإسلام صريح إذا صالح صالح ووفى بعهده، وإذا حارب حارب علانية، ليس بغدر وخيانة وتخريب، الحرب تعلن ويكون لها قيادة من المسلمين يكون لها جيش ويغزون الكفار علانية، فالإسلام صريح إذا صالح وعاهد يفي بالعهد ولا يغدر، وإذا قاتل وأعلن الحرب أعلن الحرب، وصار الكفار على علم بأن المسلمين سيحاربونهم، فالإسلام دين واضح ما فيه خفا أو فيه خيانات أو فيه أو فيه غدر. وأما قوله تعالى وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ[الأنفال: 60] يعني الجهاد المراد به الجهاد ما هو بالمراد الإرهاب الذي يكون فيه خيانة وغدر بل المراد الجهاد أعدوا العدة للجهاد لأجل أن ترهبوا عدوكم. لأن هذه عدة الجهاد. نعم.
أسأل الله إليكم صاحب الفضيلة، أسئلة عديدة أتت تسأل حول مصطلح الإرهاب ما معناه؟
الشيخ:
حول إيش؟
السائل:
حول مصطلح الإرهاب، ما معناه وما حقيقته؟ وهل يتعارض مع قول الله وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ[الأنفال: 60]؟
الشيخ:
الإرهاب التخويف من الرهب وهو الخوف فاللي يروع الناس ويخوفهم هذا يعتبر إرهابي يخوف الناس ويرهبهم ويروعهم هذا لا يجوز هذا لا يجوز ترويع المسلمين ترويع أهل الإيمان.
ولا ترويع المعاهدين من الكفار إذا كان بيننا وبينهم عهد ميثاق أو كانوا أهل ذمة يدفعون الجزية أو مستأمنين في بلادنا فإن لهم ما لنا ولهم ما علينا وفاء بالعهد، ولا يجوز لنا أن نروعهم أو أن نخونهم في دمائهم وأموالهم لأنهم أهل ذمة، النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قتل معاهدا لم ير رائحة الجنة لأنه غدر بذمة المسلمين.
وهذا تشويه للإسلام، واعتداء على الإسلام، وغدرا بعهده، الله جل وعلا يقول وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ[النحل: 91] ويقول جل وعلا وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا[الإسراء: 34] وأمر الله نبيه إذا كان بينه وبين الكفار عهد، ورأى منهم شيئا من عدم الوفا بالعهد فإنه ينذره.
ولا ينقض عهدهم بدون إنذار وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ[الأنفال: 58] فيعلن لهم بأن العهد الذي بينه وبينهم سينتهي وأنه سيعلن الحرب عليهم الإسلام صريح ما فيه غدر ولا فيه خيانة ولا فيه تخريب. وإنما الإسلام صريح إذا صالح صالح ووفى بعهده، وإذا حارب حارب علانية، ليس بغدر وخيانة وتخريب، الحرب تعلن ويكون لها قيادة من المسلمين يكون لها جيش ويغزون الكفار علانية، فالإسلام صريح إذا صالح وعاهد يفي بالعهد ولا يغدر، وإذا قاتل وأعلن الحرب أعلن الحرب، وصار الكفار على علم بأن المسلمين سيحاربونهم، فالإسلام دين واضح ما فيه خفا أو فيه خيانات أو فيه أو فيه غدر. وأما قوله تعالى وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ[الأنفال: 60] يعني الجهاد المراد به الجهاد ما هو بالمراد الإرهاب الذي يكون فيه خيانة وغدر بل المراد الجهاد أعدوا العدة للجهاد لأجل أن ترهبوا عدوكم. لأن هذه عدة الجهاد. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما حقيقة مصطلح الإرهاب؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي