استحلاف المنكر في النسب وقاعدة الناس مؤتمنون على أنسابهم

السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قول الماتن رحمه الله في الدرس الماضي ويستحلف المنكر في كل حق لآدمي إلا وذكر من ذلك النسب، فهل هذا يتعارض مع قاعدة الناس مؤتمنون على أنسابهم؟

الشيخ:
شنو؟

السائل:
يقول في قول الماتن رحمه الله في الدرس الماضي ويستحلف المنكر في كل حق لآدمي إلا النكاح والطلاق والرجعة والنسب، هل يتعارض هذا مع قاعدة الناس مؤتمنون على أنسابهم،

الشيخ:
ما الذي يجب هذا؟ الناس مؤتمنون على أنسابهم، تلزم واحد بنسب شخص وهو لا يعترف به، ما الذي يجب هذا؟ وتقول الناس مؤتمنون على، يعني أنا أتى من المدعي، ولا أتى من المدعي عليه؟ لا، هذا ما يصلح، ما تلحق النسب بإنسان ما يعترف به، يتبرأ منه، تلصق به شيء ما هو منه.