المفاضلة بين التورق والاقتراض عند الحاجة إلى المال

السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أنا محتاج إلى مال، فأيهما أفضل في حقي التورق مع وجود الخلاف فيه، أم الاقتراض والاستدانة، مع أنني أجد من يقرضني، ولكن الدين ثقيل على نفسي، وفيه إراقة لماء وجهي؟

الشيخ:
يعني القارض القارض تطويل على نعم يستجيب اخر لا بس مساله التور جائزه ان شاء الله ولا اشكال فيها لما منع بعضهم منها هذا كان الناس يعملون احسانا يطردون قرضا قسما اما الان شح الناس بالاموال ولا في احد يبي يطرد الا نادر.
فلا بأس بمسألة التورط لأنها بيع شراء، فأبيها بيع شراء تشتري سلعة بثمن مؤجل ثم تبيعها في السوق على غير على غير الدائر ترتفع بثمنها وتنتفع بثمنها الحاضر وإذا حل الأجل سدد للدائر هذا لا بأس به، بيع شراء وفيه فسحة للناس للضائقات المالية فلا شك أن هذا حل شرعي وخلق الله. نعم.

السائل:
من كلية الشيخ.

الشيخ:
انما يجازع عنده استعداد يطرد الناس طرد الله يجزاك خير. اذا كان احد يقول ان ما تجوز الغايبة ولا تجوز المداينة هذي. وهو عنده باله استعداد يبي يطرد كل ما يحتاج الله يجزاك خير. طيب. اما انه يشح بالباله ويبخل بالباله ويقول للناس لا تعملون مسألة مسألة الركن مسألة الدين أو مسألة الغاية. هذا حزب على الناس، تضييق على الناس. سيجوز. سيجوز. إذا صد عليهم ألبان راحوا. راحوا.