حكم قراءة الفاتحة عن العقد وهل تكفي عن الخطبة والعقد؟
السؤال : يقول السائل هناك بعض العادات المتبعة عند الزواج، مثلا عندما يخطب رجل من رجل عنده بنت يريد أن يزوجها، يقول والدها تقرأ الفاتحة، أو شيئا من هذا القبيل، هل ثبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهل هذا صحيح؟
الجواب : هذا قراءة الفاتحة عند خطبة المرأة لم يثبت به حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام، وليس بصحيح وعليه فيكون هذا من البدع المحدثة التي لا يجوز للمرء أن يفعلها، نعم لو كانت المخطوبة مريضة وطلب من الخاطب أن يقرأ عليها الفاتحة لعل الله يشفيها فهذا من السنة، ولكن كونه يقرأ الفاتحة عند الخطبة هذا لا أصل له، ومعلوم أيضا أنها لو كانت مريضة وطلب منه أن يقرأ عليها وذهب ليقرأ الفاتحة فلا بد أن تكون متحجبة عنه، لأنه إلى الآن لم يعقد له عليها،
الجواب : هذا قراءة الفاتحة عند خطبة المرأة لم يثبت به حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام، وليس بصحيح وعليه فيكون هذا من البدع المحدثة التي لا يجوز للمرء أن يفعلها، نعم لو كانت المخطوبة مريضة وطلب من الخاطب أن يقرأ عليها الفاتحة لعل الله يشفيها فهذا من السنة، ولكن كونه يقرأ الفاتحة عند الخطبة هذا لا أصل له، ومعلوم أيضا أنها لو كانت مريضة وطلب منه أن يقرأ عليها وذهب ليقرأ الفاتحة فلا بد أن تكون متحجبة عنه، لأنه إلى الآن لم يعقد له عليها،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[59 من 200] حكم قراءة الفاتحة عن العقد وهل تكفي عن الخطبة والعقد؟ابن عثيمين- مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
