هل تحمل قراءة الكسر في آية الوضوء على المجاورة أو عدم الإسراف أو على حال لبس الخفين؟

السؤال:
أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل في قوله تعالى في آية الوضوء وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ[المائدة: 6] وقرئ بكسر اللام في الأرجل، والسؤال هناك من المفسرين من وجه قراءة الكسر بأنه كسر مجاورة، وهناك من قال بأن المراد التنبيه على عدم الإسراف في غسل الرجلين بالماء، وإنما يقلل الماء حتى كأنه يمسح. وقيل إن قراءة الكسر يحمل على حال وجود خفين في الأرجل، فأي الأوجه أصح في قراءة الكسر؟

الجواب:
كلها صحيحة والحمد لله وفيها رد على الشيعة الذين يقولون عن قراءة الكسر إنها للمسح امسحوا برؤوسكم وأرجلكم يعني وامسحوا فهم يمسحون أرجلهم مسحا ولا يغسلونها نسأل الله العافية والآية محمولة على المجاورة أن هذا من عطس من الكسر من أجل المجاورة لأن الذي قبلها مجرور.
واما من ناحيه الحكم فالرجلان يغسلان والذي يغسل هذا هو سنه الرسول صلى الله عليه وسلم اما كان يغسل رجليه عليه الصلاه والسلام؟ في الاحاديث الصحيحه وفي وصف وضوء الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يغسل رجليه الا اذا كان عليها خفاف فانه يمسح عليها والرسول صلى الله عليه وسلم مفسر للقران مبين للقران نعم