وجوب التبرؤ من المشركين

السؤال:
المسألة الرابعة أن من الناس من يدعي أنه لا يشرك، وأنه مخلص، ولكن لا يتبرأ من المشركين، وملة إبراهيم الجمع بين النوعين.

الجواب:
نعم من الناس من يدعي أنه لا يشرك. ولكنه لا يتبرأ من المشركين، بل يواليهم معنى هذا أنه ليس على ملة إبراهيم، لأن إبراهيم لم يكن من المشركين، كان متبرئا منهم، قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ[الممتحنة: 4] هذه ملة إبراهيم عليه السلام. التي أمر. التي أمر من جاء بعده أن يكون عليها، وإبراهيم مع النبيين مع نوح ومن جاء بعده كلهم على عقيدة واحدة على هذه العقيدة عقيدة التوحيد وهي عبادة الله وحده لا شريك له والبراءة من المشركين فلا يكفي أن الإنسان لا يعبد إلا الله حتى يتبرا من المشركين أما الذي يقول كلهم أحرار وكلهم مقتنعون بأديانهم، هذا كلام باطل، لا حرية في العقيدة إلا من الشرك، الحرية من الشرك وعبادة غير الله هذه الحرية، أما أن كل يعبد ما يريد هذه ليست حرية كيف يكونون أحرارا وهم يعبدون الأشجار والأحجار والقبور والأضرحة؟ هؤلاء أحرار؟ ما صاروا أحرار، صاروا عبيدا لغير الله عز وجل.