كيف نرد على المحتجين بأن النبي ﷺ جمع من غير عذر ولا مطر

السائل : شيخ بارك الله فيكم، ذكرنا القول الراجح في الجمع أنه لا يجوز إلا لسنة فكيف نرد على بعض الناس الذين يحتجون بحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع من غير عذر ولا مطلب؟

الشيخ : في المدينة.

السائل : إي نعم، يقول إن هذا دليل على أن الجمع جائز موصف، فكيف نرد عليه؟

الشيخ : كيف نرد على من قال من صلى فالويل له لقول الله تعالى فويل للمصلي.

السائل : ما يكمل آية.

الشيخ : يقول كم من الآية يقول كم من حديث ابن عباس؟

السائل : يقطع الحر.

الشيخ : قالوا ما أراد إلى ذلك يقول ابن عباس قال أراد ألا يحرج أمته. وهذا واضح أن العلة هو الحرج، فإذا انتفى الحرج فالواجب أن تصلى كل صلاة بوقتها، ثم نقول تتبع المتشابهات منهج أهل الزلفة، فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ[آل عمران: 7] فعندنا أدلة كالنهار وضوحا في وجوب فعل كل صلاة في وقتها فكيف ندع هذه الأدلة الواضحة من أجل دليل مشتبه مع أنه لا دلالة فيه كما عرفت.