حكم تخصيص العطية للولد المحتاج دون إخوته
السؤال:
يسال ويقول عندي ثلاث اولاد بنين وبنات وفي نهايه مراحل التعليم الا ان من البنين ولد مصاب بشلل نصفي ويمشي متكئا على عصا فهل من الممكن ان اخصه بشيء من ثروتي دون اخوته وذلك ليكون مساعده له لظروفه هل نضع شيئا من ذلك وهل يجو وهل يجوز شرعا او لا؟ هذا محل نظر
الجواب:
بعض العلماء يرى انه اذا كان تخصيص بعض الاولاد لسبب كان يكون بالصفه التي ذكرتها انه مقعد ومعوق ولا يقدر على الكسب واوصيت له بشيء من المال نظرا لحاجته فبعض العلماء يرى ان هذا لا باس به. طيب.
ولكن إذا نظرنا إلى عموم الحديث وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم،[رياض الصالحين: 1773] والولد المعوق أو الأعمى أو الفقير قد يزول عذره، وقد يزول مانعه، وقد يغنيه الله عز وجل فكم من مقعد يكون أغنى من الصحيح، وكم من أعمى يكون أغنى من البصير، وكم من فقير استغنى، وكم من غني افتقر، طب نو.
فهذا راجع إلى الله سبحانه وتعالى، والصحيح أنه لا يخصص أحدا من الأولاد، وإنما يترك الأمر لله سبحانه وتعالى، وكل يكفيه ميراثه الذي قدره الله له.
يسال ويقول عندي ثلاث اولاد بنين وبنات وفي نهايه مراحل التعليم الا ان من البنين ولد مصاب بشلل نصفي ويمشي متكئا على عصا فهل من الممكن ان اخصه بشيء من ثروتي دون اخوته وذلك ليكون مساعده له لظروفه هل نضع شيئا من ذلك وهل يجو وهل يجوز شرعا او لا؟ هذا محل نظر
الجواب:
بعض العلماء يرى انه اذا كان تخصيص بعض الاولاد لسبب كان يكون بالصفه التي ذكرتها انه مقعد ومعوق ولا يقدر على الكسب واوصيت له بشيء من المال نظرا لحاجته فبعض العلماء يرى ان هذا لا باس به. طيب.
ولكن إذا نظرنا إلى عموم الحديث وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم،[رياض الصالحين: 1773] والولد المعوق أو الأعمى أو الفقير قد يزول عذره، وقد يزول مانعه، وقد يغنيه الله عز وجل فكم من مقعد يكون أغنى من الصحيح، وكم من أعمى يكون أغنى من البصير، وكم من فقير استغنى، وكم من غني افتقر، طب نو.
فهذا راجع إلى الله سبحانه وتعالى، والصحيح أنه لا يخصص أحدا من الأولاد، وإنما يترك الأمر لله سبحانه وتعالى، وكل يكفيه ميراثه الذي قدره الله له.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، حكم تخصيص العطية للولد المحتاج دون إخوته – الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي